“不絕如縷”造句，怎麼用不絕如縷造句

餘音嫋嫋，不絕如縷。餘音繞樑三日猶未盡。

許多古老的民間藝術，代代有傳人，不絕如縷。

如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

而且這聲音還在持續,其聲悠長綿綿,直上雲霄,餘音嫋嫋,不絕如縷。

正是由於俗賦自身的不絕如縷，故南北朝以後，俗賦仍繼續發展。

此言一出，教室裡，登時響起了學生們一連串的哀嚎聲，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。

明知無力償還而孜孜於購房者不絕如縷，而銀行、出借人亦歡欣鼓舞，棄呆賬壞賬於不顧。

*和海外社會創業者跨越重重障礙，奮力前進，改變世界的種種事蹟，鼓舞人心，而且不絕如縷。

*湖中人的行為，又時時處處與主流社會發生千絲萬縷的聯絡，有時甚至是根本*的對抗，如歷朝不絕如縷的流民起義，如近代祕密會社自覺與不自覺地捲入**，等等。

客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

對你的思念像嫋嫋的輕煙不絕如縷，對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世，秋高氣爽的重陽，何不一起出去登山賞菊？

2004年*書市上,不痛不癢的書還是太多,但一針見血、寸鐵殺人或高韻深情、堅質浩氣的書還是不絕如縷……

農民兼業工商，販夫走村穿巷，富商巨賈活躍，也包括飄洋過海者，宋元開始，史載已不絕如縷，這是不爭的事實。

這就意味著，非但不應給科學以特權地位，反而應給予在強勢的科學文化衝擊下不絕如縷的弱勢文化以特殊的優待地位。

清明時節似乎註定要成為一個追思的季節。那不絕如縷的雨絲總能勾起人們緬懷先人、尊祖敬宗的綿綿情感。

在其後的文化史上，我們看到，這種佯愚形成了一個不絕如縷的詼諧傳統，在人們的日常談笑中，一個個愚人與佯愚智者的故事代代相傳。

這一條線索力抗時潮，真可謂不絕如縷，那知現在卻成為大陸與海外共同承認的顯學，確實是不可思議。如今第二代的新儒家也已凋謝，應該是一個適當的重新加以檢討的時刻了。

據說，西方文學批評自其誕生之日就迫切希望文學死亡，此後聽起來它似乎總在死亡著，但事實上它總也未死，並因而特別有幸聆聽那不絕如縷但決不新鮮的死亡判決。

與此同時，近些年來，關於文學與*經驗的關係的討論，關於*文學有沒有思想的爭鳴，乃至*文學是否真的垃圾化了的喧囂，此起彼伏，不絕如縷，令人困擾。

水手們在一排駁船中間像狼嗥似地拚命喊叫，什麼地方有人用錘子敲著鐵板。拖長淒涼的音調在唱歌，排遣著不絕如縷的憂思，給人們的心上添一點淡淡的哀愁。

本文認為，在時代鉅變導致社會心理普遍黯然向下的蕭索現實中，韋應物以一種看似平心靜氣的獨特方式記錄時代圖景，抒發盛世悲音，成為盛唐氣象不絕如縷的餘響。

音樂會上，演員的歌聲不絕如縷。

*的國脈民命,已不絕如縷了。

簫音似水，如怨如慕，如泣如訴，餘音繞樑，不絕如縷，奪人心魂，攝人心魄。

笑聲像一串銀鈴丁冬響，半入河風半入雲，香霧中餘音嫋嫋，不絕如縷。

這樣，在結尾一句又把詩意推進一層，猶如異峰突起，遙指天處，使通篇餘音嫋嫋，不絕如縷。

對你的思念象嫋嫋的輕煙不絕如縷，對你的祝福是潺潺的小溪伴隨一生一世。

故其言景物則如籠曉霧，抒感懷則如在夢境，以喻聲音，常似有似無，不絕如縷，以比*相，則有如鏡中之花，相中之*，水中之月，可望而不可置於眉睫之前也。

2004年*書市上，不痛不癢的書還是太多，但一針見血、寸鐵殺人或高韻深情、堅質浩氣的書還是不絕如縷……

美麗,略有些憂傷,那就會餘音嫋嫋,不絕如縷,縈繞心頭,那是一種怎麼也揮之不去的惆悵暮靄的情調,是“夕陽山外山”。

由於在知識分子中還有不絕如縷的亂世“右武”思想與主張及其勇武精神，才使近代*免於列強瓜分。

老鼠夫婦有女待字閨中，媒人不絕如縷，說兔、說鼴莫衷一是。後定婿為西城之貓。擇臘月三十吉日出*。是日金鼓齊鳴，*通衢，路人贊曰：跑都來不及，還吹吹打打送上門去！黃永玉

更為可貴的是，張先生敏銳地發現簡單照搬蘇聯的法律觀與階級分析方法，會使無產階級的法律陷於歷史的虛無，會造成*數千年不絕如縷的法律傳承發生斷裂。

流入不絕如縷，卻少了相應的流出。

其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音梟梟,不絕如縷。

餘音嫋嫋，不絕如縷。暗喻孩子今後一生惟願歲月靜好，現世安穩。琴瑟在御，莫不靜好。雲檀

而今偷渡赴港仍不絕如縷，可是放眼歐盟各國，相互間出入如履平地，我們連個深圳也用鐵網團團圍住，莫說*了。

儘管近代農村人口流動現象十分普遍，而且流人城市者不絕如縷，但究竟會在多大程度上改變傳統人口的城鄉結構呢？

對你的思念象嫋嫋的輕煙不絕如縷，對你的祝福是潺潺的小溪叮咚作響。或許歲月將往事褪*，或許空間將彼此隔離。但值得珍惜的依然是你給我的情誼。再次對你說聲：新年快樂！

餘音嫋嫋[]，不絕如縷。餘音繞樑三日猶未盡。

而後,簫天略將手中寒墨簫放置脣邊,隨後嗚嗚簫聲迴盪谷內,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷,夕陽照下,更顯淒涼。

故士族一旦獲得公認，就成為社會仰慕的物件，成為相對*於統治意識形態的文化標準，不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷汙，抵禦*入侵以至於唐朝，維繫文化法脈，不絕如縷。

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。蘇軾

音樂會上,演員們的歌聲不絕如縷。

此後的二十多年，強調農業重要*的言論可謂不絕如縷俯拾即是，及至今日強調到了言盡其辭無以復加的程度，.似乎與古代的重農言論也已相差不遠。