“世卿”造句，怎麼用世卿造句

好，你要好好揭發程蝶衣。袁世卿的下場，你是知道的。

比如在山西晉城遺址發掘出土的候馬盟書,晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的約信文書,用硃筆寫在玉片上,然後埋到地下,意味著曉知鬼神。

餘嘗曰：‘惜卿雌而伏，苟能化女為男，相與訪名山，搜勝蹟，遨遊天下，不亦快哉！’芸曰：‘此何難。俟妾鬢斑之後，雖不能遠遊五嶽，而近地虎阜靈臺，南至西湖，北至平山，儘可偕遊。’餘曰：‘恐卿鬢斑之日，步履已艱。’芸曰：‘今世不能，期以來世。’餘曰：‘來世卿當作男，我為女子相從。’芸曰：‘必得不昧今生，方覺有情趣。

這制度的消失和制度的誕生一樣，本身是結果，而不是原因，遷族之策之所以難以進行，也是因為天下廣大，世家越來越多，而皇室卻只有一家，隨著世家的成熟，從原本世卿世祿的侷限中走出來，開創新的局面，過往的種種，也就難以再製約了。

餘曰：“來世卿當為男，我為女子相從。”

一百餘曰：“來世卿當為男，我為女子相從。”。沈復

餘曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱。” 芸曰，“今世不能，期以來世。” 餘曰：“來世卿當作男，我為女子相從。” 芸曰：“必得不昧今生，方覺有情趣。”

逐漸失勢的國君利用各種力量與強勢的世卿抗衡，嬖臣是國君為了維護君權所依賴的重要力量之一。

餘曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱。” 芸曰：“今生不能，期以來世。” 餘曰：“來世卿當做男，我為女子相從。”

不論是井田制還是名田制，都是根據一定的身份等級佔有田宅。周爵以世卿世祿為原則， 秦爵以食有勞而祿有功為原則。

即遣興聖宮使耶律壽寧、給事中知制誥李奎充祭奠使;天德*節度使耶律卿寧、大理卿和道亨、河西*節度使耶律嵩、引進使馬世卿充兩宮弔慰使。

葉世卿叫人用山轎將他抬到了一個鮮有人來的小道觀門口，然後叩開了道觀門，向裡面的一個小道士說道:“勞煩通告一下水鏡真人，就說有葉家故人之後來訪。