“羲”造句，怎麼用羲造句

伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。

這世間沒有跪下的伏羲，跪下的不是伏羲！

行書《聖教序》是懷仁集王羲之字所成，而非王羲之親自所書。

書法的聖人，王羲之led書法藝術的高峰。

羲嵐，有時我真的挺恨你的灑脫。——逸疏

“尚羲，今晚吃什麼？”(⊙v⊙) 二缺表情如今只有在尚羲面前才會出現。和尚羲一起求學十五年，除了寫作業，起碼還跟尚羲學會了一項重要技能————**。但是，無論人前怎麼**，就算變得絕美無雙，吃貨還是吃貨。尚羲-_-#“你就知道吃！”尚羲鬱悶地抱著手臂。

又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等，《史記》中稱伏犧，傳說中的*古代君主。

伏羲、幾蘧也是如此，一般人那更不用說了。

東晉文學家、大書家王羲之具有強烈的生命意識。

東漢辭賦家王延壽在《魯靈光殿賦》中稱“伏羲鱗身，女媧蛇軀”，即指作為人的祖先，伏羲、女媧都是人面蛇身，後世之人則是伏羲、女媧交尾後所生。

他的行草或行楷，最常見的是抄自王羲之的《蘭亭序》。

《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作，被譽為“天下第一行書”。

王羲之練字用光了一大缸墨水，最後他的《蘭亭集序》流芳百世。

不過想要認出現在的劉羲也不是一件容易的事，劉羲現在一身的白衣，公孫鞅對衣著的考究讓人乍舌，雅而不俗，華而不媚。

望羲，望羲，我就是望羲，雲羲，我感覺到你了，這是真正的你，你一直在壓抑自己，在控制自己，讓自己難過，讓我也難過，而且，一直都不顧我的難過，只顧做自己的事情，所以，我恨你，不要你了。但是現在，雲羲，我感受到你心中的想法，你終於不再壓抑自己了，你終於釋放出了你真正的自己，這才是你真正的面目，這才是真正的你！

只見尚羲帶著那傲絕的笑容，手往旁邊倏然一指：“喲，肥貨我還給你帶了好多好吃的，加油打。那是勝利的獎賞。”順著尚羲的手指方向望去，是他的侍從帶來好幾大盒king size級別的八層食盒。大雪霄(⊙_⊙) ——*感鬆動了！但是尚羲立刻又瞪了他一眼。大雪霄X﹏X *感又回來了！

王羲之的書法理論與實踐，使漢字通過毛筆書寫走上了今體書寫科學的高峰。

我聽說*的皇帝大多擅長書法，唐代皇帝李世民就熱衷於收集王羲之的作品。

王羲之紀念園不應該是一座“仿古作舊”而成的假故居，也不應該是僅僅恢復早已不復存在了的普照寺，而應明確具有一個全新的內容：即書聖王羲之的紀念公園。

不僅僅是在月族，在整個天界，尚羲也是赫赫有名的高層社交圈的“皇子”，他可不像肥鳥那樣宅，為了將來的霸業，尚羲還是很活躍地參與各種社交活動的。族內的事情，有萬能的太傅和逞能的凌子月打理，這使得尚羲有大量的空餘時間去開拓人脈。尚羲接觸的都是天界最優秀的人，自然，這批人也是最*血的。尚羲在社交圈以大方有威信著稱——月族的富有是天界共睹，所以儘管他高傲，但是他人緣很好。尚羲的社交圈總體來說分成兩大類：1、精英霸氣攻的圈子。這是全天界最有勢力的年青一代組成的貴公子圈兒，眾多蠻橫高富帥攻聚在一起尋歡作樂，指點縱橫，偶爾帶著自家的受在一起互相攀比，是個奢侈糜爛的花花公子圈兒，在這個圈子裡，尚羲是屬於最高等級一級的，因為他夠*夠美夠有權有勢夠大方

原來在尚羲起身的剎那，整個走廊，不，是半個慈寧宮都被衝入雲霄的數十丈寒*所覆蓋凍結！沒有任何發動術法的準備！沒有任何詠唱的咒語！沒有任何時間間隔！那簡直是像是順應尚羲心意一般如此自然而然地發生了！“這個天界，是吾和鳳舞最終之戰的*丸戰場，”尚羲高傲霸氣地笑著，“而爾等，不過是我等巨神的助興節目罷了。”迫人的靈能此刻才從尚羲身上散發著，那無邊無際的窒息感使得大雪霄雙膝一軟，跪倒在地，對方竟然僅僅是氣勢就讓他動*不得了！月族皇太子•尚羲！他的真實身份是…………太古•*月之神！大雪霄此刻身體機能唯一剩下的反應只有戰慄！

就說的麼，苦情什麼的多無聊。肥鳥(⊙v⊙)關鍵是，尚羲終於肯親自去把夜宵拿上來了。這才是真正給力的地方！“順便把我的枕頭也拿上來。”肥鳥補充一句。趁著尚羲跑腿去把夜宵端上屋頂的時候，懶懶的肥鳥躺在屋頂上，把自己剛才說的很帥的那一串兒對比句又回味了一遍，突然覺得自己好帥啊！嗷嗷嗷嗷~~~~~以後有機會再在尚羲面前賣味一次！嘎嘎嘎嘎

明太祖洪武十三年（1380）廢除相職，從此“士”在朝廷上便失去了一個權力的凝聚點，即使僅僅是象徵*的。……黃宗羲說：“有明之無善治，自高皇帝廢丞相始也”。

同時，這種崇尚王羲之書法的背後體現著唐太宗以典雅中正的審美觀念改革南朝尚麗美學的內在要求。

“尚羲是我的。”他微微揚起嘴角，“無論其他任何情況，這一點是宛若日輪每日都會升起一般，無法更改。”喵公子才不理鳳舞，繼續去追大魚去了。鳳舞則矗立在水中，手指輕輕放在自己的胸口上。尚羲……他的眸子低垂，思索著方才貓公子的話。但是……無論如何……。。今晚的大餐都不會改變的。(⊙_⊙)艾瑪，心情還是抑制不住地好。【好不容易即將醞釀的*血基調……】

謝氏門楣榮寶樹；王公巨筆聖蘭亭。注：謝道韞父親是安西將*謝奕，叔父是名相謝安，哥哥是大敗苻堅的主將謝玄；結婚嫁給了王凝之，做了書聖王羲之兒媳、王獻之嫂子。出身顯赫，歸嫁名門。

你想讓我們在取得諸神之戰的勝利之後，依舊承認你的天帝之位麼？”尚羲上前一步，“我們是可以答應你的條件，但是僅僅是一個敕令就像收買我們，可是太便宜了！”“敕令只是小意思罷了，”天帝起身走下寶座，向兩人鞠躬致敬，“我會提供兩位最大的支援——一旦戰事開始，你們將擁有最堅固的後盾！”“你負責在戰事吃緊時管飯麼？”肥鳥問。咔咔咔——尚羲和天帝脖子僵硬地轉頭看著他。

眾*將聽得一清二楚，這分明是當著他們的面宣佈傳位大詔，於是紛紛跪下，心中俱都忐忑莫名。事關傳位大事，若是一個不查，日後必然陷入權力鬥爭之中。偽裝成*醫的尚羲在一邊聽著，表情= =屁啦！什麼傳位詔書！要不是昨晚自己提醒他弄這麼一招，他才不會想起了立詔。昨天肥鳥在床上糾結了一下，是在詔書裡寫哪個兄弟的名字好，是鳳雪，鳳祥，還是鳳霖，結果尚羲說這些傢伙都是扶不起的阿斗，都不用立了，肥鳥又說王室宗親的晚一輩，又被尚羲諷刺說鳳族沒有一個帝王之才，於是肥鳥一氣之下把灌湯包子的菜譜抄了一遍，塞進匣子裡了。肥鳥，你要把帝位傳給灌湯包子麼？尚羲不禁腦補了一下寶座上一隻灌湯包子的情形。

“諸位道友，諸位師兄，諸位前輩，諸位後輩，我們隔著近百萬年的伏羲歷史在這裡相遇，在末世之中聯手，並肩作戰，我很幸運，能夠見到前輩先賢，也能看到後輩俊傑。” “我們沒能生在同一個時代，我們的殘軀，我們的意志，我們的精神，將會融合在一起，化作守護種族振興種族的最後的壁壘。”“伏羲氏的帝，哪怕是死後，也會為我神族做最後的戰鬥，貢獻最後的力量！” “未來，會有伏羲繼承我們的遺志，會來喚醒我們，為我們的種族繼續戰鬥！” “我們等著他的到來！” ……

恰巧的是，鳳舞正式登基的時間和尚羲登基的時間，竟然是相同的一日——據說這一日是千萬年一遇的黃道吉日，所以在這一天被無數部族選定，很多部族的王儲都打算湊在這一天登基，就跟扎堆兒結婚似的。Lililicat

所以，想修仙？你數學好不好啊？化學好不好（化學道士陶弘景）？醫學好不好（醫學道士葛洪孫思邈）？哲學好不好（老子莊子）？治國怎麼樣（魏徵李泌）？經濟學（范蠡）、兵法（張良）、書畫（王羲之吳道子）天文學（太多了）詩歌（李白）呢？ 好好讀書，早日飛昇！

在近代和現代沒有出現王陽明這樣等級的哲學家，沒有出現曹雪芹這樣等級的小說家，沒有出現湯顯祖這樣等級的戲劇家，也沒有出現黃宗羲、顧炎武、王夫之這樣等級的批評家。請注意，這還只是在與*古代文化史上最鬱悶的年代做比較。

“放心吧，我既然答應，就絕不會食言。”大喵*地拍了下爪子,“擊掌為盟！”說罷，大喵瞬間變身，變成了翩翩的白衣美公子的樣子，而且這位公子看上去弱不禁風，靠在穆瑤身上，被攙扶著坐回一旁的輪椅。尚羲和肥鳥都(⊙_⊙)地看著他。好、好有欺騙*的人形模樣！尚羲忍不住看了看肥鳥。都是一樣的貨*！外貌和內心完全不相附和！三人於是交換了神契，算是達成了協議。原來這隻大貓神是昔日太古神之一的戮尊的後裔，自然也作為新一代的戮尊參與到了神之戰爭之中，他有個非常好聽的名字，叫做月幽曇，但是穆瑤女帝卻補充說，叫他月大喵也是可以的。

*有句老話，“文章本天成，妙手偶得之”；文章也好，書法、音樂也罷，只要是絕佳之作，好極，妙極，一旦達到了絕對，那都是高手假借了上天之力，在神志清明之時（譬如王維寫《*夷塢》），抑或恍然有思之際（譬如王羲之的《蘭亭集序》），剎那間，間不容髮，遂偶然得之！人有限，天無限；以有限之人力，創造了圓滿自足、無可增減的無限作品，此之謂“天幸”！這些高手，在邀天之幸的當下，恰恰就立於“天人之際”。

*正統的好人主義，擅長幹兩種事，一種是逼娼為良，另一種是逼良為娼。痛打落水*是又英雄又穩當的事，人所擅長。黃宗羲說“君子小人無兩立之理”，天生地不共戴天，是非常危險的觀念。團體需要公敵，來把集體凝聚起來；更重要的是，好人主義需要壞人，來做制度*失敗的替罪羊。西諺有云：Hate the game,don't hate the player.我們的傳統反是。

他不在乎…… 風小小如墜*窖。 伏羲第一次明確而強硬的表達了自己的態度。 他對這世界上的一切都不在乎，不管生滅存毀，時空流轉，哪怕是她再怎麼強調和表達自己的喜愛，他仍然不在乎。 就像洪荒時他漠然掃過滿地血海時輕淡的目光，就像滔天洪水漫卷大陸時他從容隔開生靈嘶嚎時的平靜……億萬時光在他眸中匆匆流淌而過，風小小在那雙眼底除了她自己以外再也看不見其他任何東西，空洞得讓她不寒而慄。

“羲哥，我心悅你！”

伏羲(xi)又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。

承庖羲之本,(伏羲氏禪位與炎帝神農氏)以火德王。

你看，祖星的風起了，吹動了伏羲的旗幟。

肥鳥( ⊙ o ⊙)尚羲=口=他明白了！混沌大神全是大大大大大吃貨！這個真理的最早發現人就是尚羲。

燧人、伏羲、神農是*歷史上的三個賢明的帝王。

伏羲正在推算卦象,知人族將有場浩劫,不過之後就在也推算不出,正當伏羲煩惱的時候,族內出現五*繽紛的光芒,伏羲趕忙出去。

遊客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書聖”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。

一百李威慢了一步，也踩水過去，一落地，剛想開口，就看見王羲噤聲的手勢，立馬住口，然後看著王羲在灌木叢裡來回搜尋。

八卦相傳是伏羲氏畫的。另一個傳說卻說不是他自出心裁畫的。那時候有匹龍馬從黃河裡出來，揹著一幅圖，上面便是八卦，伏羲只照著描下來罷了。但這因為伏羲是聖人，那時代是聖世，天才派了龍馬賜給他這件聖物。所謂“河圖”，便是這個。

他教人們如何種植五種穀類，創立了的易貨貿易，還將伏羲的35弦的樂器改進為5絃樂器。

伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。 相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊遊，在遊玩途中發現了一個大大的腳印。出於好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當下就覺得有種被蛇纏身的感覺，於是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當地的人為了紀念伏羲的誕生，特將地名改為成紀，因為在古代，人們把十二年作為一紀。據史學家考*，古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。

“如果就這樣放下一切，我們一直在這裡隱居，讓所有人都找不到，不是也很好麼？”尚羲抬頭看著天上的月亮說。“真的能放下一切麼？”鳳舞看著他。“只要你答應。”尚羲亦回望著他。彼此的眼神交流，是最透徹的理解。千頭萬緒的情愫，如山沉重的責任，此刻，都化為一句話——————“尚羲，你要是不當月皇了，上哪裡去弄那麼多好吃的？”“我就知道你會這麼說。”浪漫的氣氛爛掉了。但是無所謂，兩人依舊手牽手，幸福地一路走下去。

公元353年三月三日王羲之寫下28行，324字的“天下第一行書”《蘭亭集序》，將條形碼與之結合，具有強烈的現代感。

不過，無論如何，無論真假。感謝你曾經給我的幫助，感謝你現在給予我的幫助，無論你是東方也好，是雲羲也罷，我相信，那些經歷，都是真實的，都存在在我的記憶裡，哪怕你現在說你是雲羲，與東方沒有任何瓜葛了，那也是你最終的選擇，我絕對不會怪你什麼，在我的心中，那些，是不會變的，只要我一刻沒有忘記他，我就知道，他仍然活著，活在我的記憶裡，在暗處看著我，支援著我。

“鳳舞，你將來會娶妻生子麼？”這是尚羲最近問的最多的問題，尚羲一遍又一遍地問，不厭其煩。少年時鳳舞寫給他的情書，他還好好地珍藏著，那時只是兩小無猜的兒戲，什麼情啊愛啊的，都覺得好玩罷了。如今，再看那些情愛詩句，只覺得字字驚心，撓心抓肺，尚羲根本不承認自己和肥鳥之間的這種情愫名喚“友情”！他只想這樣一輩子和肥鳥膩在一起，吃喝玩樂，做什麼都好，就是不想讓他離開，不想讓他娶妻，不想讓他屬於任何人！他好想問問肥鳥是怎麼想的，但是看到肥鳥沒心沒肺開心吃喝的樣子，又突然覺得，問了也是白問。

天道無情。 他曾經是這麼認為的，前世確實也是這麼做的，從來不會在任何虛無縹緲的人或事上浪費一丁半點的時間。 但若真是無情，女媧為何要與伏羲結為夫妻，共工又為何會怒觸不周之山？ 天道之數，人心之變，真與不奪，強得易貧。 歸根結底，不過自然二字罷了。

霍昀摸著下巴，看著眼前的泥偶半晌不語，他思索時，視線自然的遊移，當碰到*在瓶中的柳枝時，他眼睛一亮，抬手就把其中一根抽了出來，略微彎了彎試了下柔軟度，極是歡喜的叫道：“媧女！你看，這樣如何！” 說著，他把手裡的柳條在泥盆裡**一蘸，接著長臂猛地一甩，天下降下萬千泥點，灑落於地，化作了一群活蹦亂跳的人，他們赤著身子，一個個卻歡喜無比的圍繞著女媧和伏羲咿咿呀呀，歡歌笑語。 這就是臺下的導演們現在的直觀感受，不要問為什麼，難道衛盈版的女媧和霍昀版的伏羲，造出來的人不就是該這麼一副缺心眼的模樣麼！

但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉，民間有一個規矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經汙損，也萬不可踩踏。過路的農夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。廟門邊上，有一個石爐，上刻四個字：“敬惜字紙。”石爐裡還有餘燼，把字紙放下去，有時有一朵小火，有時沒有火，只見字紙慢慢焦黃，熔入灰燼。

名伏羲,又稱伏羲氏、庖羲氏、庖犧氏、宓犧氏。

王羲之高超的書法水平。

不過，王羲之的主要貢獻在楷、行和小草。

宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首領，他們處於不同時代，但地位相同，且都可稱。

2006年2月8日，浙*《紹興晚報》披露：王羲之夫人郗璿的墓碑重見天日，以為“此碑的發現對考*王羲之生平及其家族史意義重大”。

如果伏羲真的是漢族人的第一個祖先，那他的代怎能把他描述成一個怪物呢？

尚羲則在雲端= =地看著下面的肥鳥——為了達成肥鳥那個不靠譜的特效要求，他可是命令整個月族都不眠不休地包了三天三夜的小籠包並蒸熟來著，還動用了天馬*隊特意漫天撒下小籠包。人生難得一回瘋，你瘋我便陪你瘋。尚羲呼了口氣。“殿下此舉，發動全民包小籠，漫天撒下示真愛，足以留名青史，堪為三界第一情聖。”眉目風流俊俏的貓公子手持摺扇，在尚羲身後笑道。

“陛下，戲弄臣子很有趣麼？”尚羲*嘴道。“戲弄？這不過是朕給予眾位愛卿的一次考驗罷了。”天帝道，“而這個考驗一開始，就並不包括你們二人在內。”“我們是直接派放的麼？我們的待遇為什麼這麼好？”肥鳥(⊙v⊙)“為什麼你們和別人不一樣，你們以為呢？”天帝故意和兩人猜謎。“你喜歡鳳族和月族進貢的特產。”肥鳥道。天帝撇了下嘴。尚羲(⊙_⊙)好樣的！肥貨！憋死他！

在風小小的印象裡，混沌時的小夥伴*一直在作死的道路上奮勇前行著，一去不回頭。 可是在伏羲的眼中，自己的老婆同樣是勇於作死的壯烈先鋒。 因為她有她需要守護的法則，所以女媧屢屢總會為了履行職責和信念而拼命的衝鋒陷陣，最後甚至到了捨身補天的地步。 於是可想而知，當自己那個嗜好花樣作死的老婆前陣子在他身邊哈哈大笑*被智商給坑了的時候，面上淡然的伏羲祖神其實內心當時是多麼的想要吐槽。 在伏羲看來，人家好歹是因為智商不足，自己老婆簡直就是白送上去犧牲奉獻還沒覺出半點不對來的。 他覺得女媧也只有表面上的油滑機狡了，其實本質就是個傻精，大事上玩兒了命的犯傻，只有小事上知道精明……

年年芳草，獨青杏尚小泛泛春風，雨外落花敲碧天如邀，月華當照無塵島，自是年少幾重山門，映暮光苒荏一川秋痕，行雲過幾程夢裡黃塵，清晝更深它可曾，轉瞬間永恆一溪風月沉，絕情殿孤冷一世韶光等，絕情水骨滲覓不見魂牽夢縈人縱是仙道共長生愛恨只若伶仃自斟一掌風月沉，桃源絕情根一漣韶光等，度盡歸於塵日近黃昏與共誰真半闕伏羲繚於枕長留仙山似畫人

羲和羲和,汝奚汩沒於荒淫之波。

一百零劉偉平恭讀祭文，歌頌伏羲功德，傳達羲皇兒女繼往開來之志，祈願偉大祖國繁榮昌盛。

尚羲先送肥鳥離開，兩人在天馬馬車前依依惜別，尚羲給肥鳥塞了一車的好吃的，雖然想過給肥鳥什麼珍貴的玉佩啊什麼的作為信物，但是，想到那個倒黴的紫玉玄*，尚羲覺得還不如送肥鳥一大堆美食來得實用。Lililicat

而從《伏羲》開始，我走到了另外一邊，不再是把之前的歷史作為一種言說的物件，而是把自己內心裡感受到的世界作為一種表述方式。

那天夜裡下著大雨，*冷刺骨，整個流月城安靜得就像死了一樣。我想帶著小曦逃走，然而伏羲結界籠罩之下，我們又能逃去哪裡？最後，父親親手將我們捉回，又親自將我們送入矩木。他說，我是流月城的人，為流月城而生，也當為流月城而死。

伏羲臺是伏羲氏的生息之地，他曾於此繼天立極，通德類情，開天明道。

伏羲是上古時候的聖賢帝王,但就算聖賢到伏羲的程度,治理國家也必須依賴賢臣各司其職,各盡其能,然後得天下大治,這是帝王欲使天下臻於大治的不二法門。

九月初七日，張煌言在杭州遇害。在南明為數眾多的人物中，張煌言的地位並不顯赫，然而在長達二十年的抗清鬥爭中，他歷盡了艱難險阻，處處以大局為重，幾乎是一位無可挑剔的完人。黃宗羲為他撰墓誌銘說：“今公已為千載人物，比之文山，人皆信之。餘屈身養母，戔戔自附於晉之處士，未知後之人其許我否也”可謂定評。

仰韶文化遺址中發現有石網墜、骨魚鉤、魚叉等捕撈工具，魚或動物的形象也進入了*陶藝術製品中，網格裝飾紋樣更是常見，都能*伏羲時代畜牧在生產生活中的重要*。

這樣一來,吳秦更是深信這寶典就是羲皇上人所著的。