“蝶夢”造句，怎麼用蝶夢造句

蟬蛻塵埃外，蝶夢水雲鄉。

鹿迷秦相應難辨，蝶夢莊周未可知。

自己穿越過來，是莊周夢蝶？還是蝶夢莊周？亦或，這就是自己的另一個人生？想著，腦子湧上一股記憶。

早在宋金時期，院本名目就有《莊周夢》、《蝴蝶夢》可惜已失傳，無從考察。

蝶繞青川下，故作南山人，花惜憐人花亦醉，人陌殊途人已殤，幾許痴戀化為蝶夢，翩翩殘花入凡塵，痴戀如蝶，記憶如花，蝶依花，花惜人，人已去，浮華漠視，獨依花眠。

她在《新蝴蝶夢》、《爛柯山》、《思凡》、《借茶》和《佳期》等劇中都有出*的表演。

雲南大理“蝶夢”旅館是集客房、樓、樓於一體的賓館*環境。

電影剛拍攝完畢，費雯麗便馬上為電影《蝴蝶夢》試鏡。

《蝴蝶夢》重新演繹了“莊周戲妻”的傳統題材，自首演以來，曾先後赴*、天津、*、新加坡等地演出。

我的意思是，關於這個蝴蝶夢，那些先賢刻意留給我們這些書寫的痕跡，他們確實的用意是什麼？

因為他知道，從這一刻起再也不會有前世的武僧，自己就已經是這個時代的*南，不管是莊生夢蝶還是蝶夢莊生，從此刻開始他就是*南，那個貧民區長大的孩子。

蒙泊：記憶或是虛空，然而每每回想過去難忘的情景，我們可以重新感覺到那時的山之雄奇、水之晶瑩、花之*香、風之氣味；夢境或是虛空，卻不時與日夜所見吻合無間，固可一夢黃梁，恍惚匆匆一生，亦可避隱田園，託夢以渡濁世；死亡或是虛空，然而既有青史留名之士以供後輩瞻仰，亦可求取來生重墮人間，再度體驗百丈紅塵；莊生夢蝶，惑然不知是蝶入己夢還是己入蝶夢，或許二者本無區別，只是偶爾同入一夢，自以為演一場生死，卻不過是夢中臆想；到最後，才明白原來所有的一切都源於我們的感覺，虛空的盡頭又可轉化為實，輪迴千年永無休止……

長安道 秋風掃 莫*傷心調 相思自有明月照 長安舊事 妖鬼奇談 知多少 醉不了 醒不了 哪有為妖好 蝸名蝶夢一茅草 神佛爭與 鬥戰未熄 何時了

菩薩蠻 憶舊雁書蝶夢皆成杳。月戶雲窗人悄悄。記得畫樓東。歸驄系月中。 醒來燈未滅。心事和誰說。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。

所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。龍應臺

說人夢蝶兮蝶夢人，那到底是周夢蝶來還是蝶夢周呢？

夢蝶，蝶夢一場，何為虛與實？辰東

無論是莊周夢蝶也好,還是蝶夢莊周也罷。

卷首：是我夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了我？ 他說，喝下這碗*，你的命運就會改變。

隱界一佛塔下，有一紅蝶，得悟佛心三千世界，有三千蝶夢，一振翅，便是三千紅塵。

醒來之時，我們依然不是花前蝴蝶夢魂，而是雨打芭蕉生事

這是個烏扥邦的視野，超現實又奇幻，就像是*傳統故事中的蝴蝶夢一般。

“遇上你是我的緣”，愛上你是我的幸，“追求”你是我的夢。親愛的，嫁給我吧，我會珍惜這“千年等一回”的緣分，呵護“愛你一萬年”的幸福，圓滿我們“甜蜜蜜”的“鴛鴦蝴蝶夢”！

水流花謝兩無情， 送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里， 子規枝上月三更。故園書動經年絕， 華髮春唯滿鏡生。自是不歸歸便得， 五湖煙景有誰爭？

愛情，從古至今，永遠能感動人，卻也永遠不容易成為人們生命中的主流。這世上有幾個祝英臺，能孤勇決絕的跳下那黃沙塵土，世上又有幾個梁山伯能為了一個祝英臺而相思成疾，身死家中，並誓要和她此生此世，今世前世，雙雙飛過萬世千生去？ 不論是冤或是緣，請君莫說蝴蝶夢。

莊生夢蝶,還是蝶夢莊生?《芸夢訣》窺夢,入夢,造夢……萬物皆夢。

夢非夢，莊周夢蝶，又豈知非蝶夢莊周，霧非霧，花非花，富貴功名水中花！黃粱一夢，富貴一場，到頭還是如那鏡花水月，虛空一場！

清平樂·青陵蝶夢 青陵蝶夢，倒掛憐麼鳳。退粉收香情一種，棲傍玉釵偷共。 愔愔鏡*飛蛾，誰傳錦字秋河?蓮子依然隱霧，菱花暗惜橫波。

回到房間，子晴透明般修長白皙的雙手捧著一杯黃澄澄的橙汁，站在窗臺眺望遠方，那裡，有著無盡的黑暗，也好似著好久以來被壓制在心底的思念，不知道那一邊的父母怎麼樣了，那一世到底存不存在？是周莊夢蝶還是蝶夢周莊？到底這一切是夢幻還是現實？如果是夢幻，為何又這般真實？無數個問題充斥心間，卻永遠也尋不到*，這便是屬於一個人的孤寂，沒人可以分享，無人可以解答。

夢蝶，蝶夢一場，何為虛與實？

相關說明：雲南大理“蝶夢”旅館,位於國家級風景名勝區大理古城。

長期以來，小說《蝴蝶夢》中的女主人公麗蓓卡因其與眾不同的女*氣質和超自然的反叛力量而被讀者誤解為壞女人。

筆者在此文中試圖從生態批評的角度對《蝴蝶夢》這個經典文字重新加以解讀與詮釋。

《神鵰俠侶之蝶夢奇緣》作者:升意。