“獻身於”造句，怎麼用獻身於造句

史蒂文森教授獻身於保護麋鹿的工作。

她毫無保留地獻身於這偉大的事業。

姐姐決心獻身於山區教育事業,終身不悔。

一九六二年他大學畢業後一直獻身於教育工作。

Durmand修道院的成員獻身於保護學問與知識。

這本書對於守恆定律的雙曲線的體制獻身於有限體積法。

一百零我尋找著一個獻身於消滅惡魔的祕密組織。

他還有引以為榮的受傷記錄，並獻身於球隊事業，經常帶病上場。

我們總認為，印度的妻子忠於丈夫，獻身於家庭的精神是舉世無雙，歐洲人是絕對辦不到的。

獻身於沒有*煙的戰場，傾心於沒有終點的事業。投身於沒有假日的工作，醉心於沒有偏頗的世界。記者節到了，祝福天下所有記者節日快樂。

我要不斷努力去爭取達到這些目標和理想，在上帝面前獻身於我所選擇的職業——執法。

通過這一舉動，君主在上帝面前鄭重許下獻身於他治下*的神聖諾言。

由於司法部的職務與學習音樂之間的矛盾，柴科夫斯基幾經考慮，於毅然辭去司法部的工作而完全獻身於音樂事業。

但王薇薇可能在約會其他人，這個訊息讓眾人大驚，因為王薇薇曾宣稱獻身於事業，無暇顧及感情問題。

大學是這樣一種機構：它自覺地獻身於對知識的追，力爭解決難題，用挑剔的眼光去評價人們的成就，並用真正的高水平去教育人。

我時不時會想—— 是不是要像傳說中將自己的身體獻給老人為食的玉兔一樣，讓別人把自己的身體吃得乾乾淨淨，才能真正得到解脫。 但是，在現實中這樣的事情是不可能發生的。 相反，這是一種非常妄自尊大，將負擔強加於人的想法。 世上應該沒有人會想要靠吃別人的肉而活下去吧。 玉兔並不是獻身於什麼美好的行為，而只是活生生地將自己的期望強加於人而已。

她的朋友勸道：“安妮，您怎麼可以這樣呢！您不能離開我們。海倫不能沒有您。”她斬釘截鐵地說：“果真如此的話，我的努力將全盤失敗。”她畢生獻身於幫助海倫・凱勒脫離枷鎖，追尋心*的*、自由、返樸歸真，海倫豈可執著不放，眷念依賴老師。

他*格軟弱。他發誓要忠實於你，但同一天他又同樣真摯而誠懇地表示要獻身於另一個人；而且他還會第一個跑來把這件事告訴你。他也可能做壞事；但卻不可由於他做了這件壞事而責備他，而只能為他惋惜，他也能做出自我犧牲，你不知道，那是什麼樣的自我犧牲！可是隻要他獲得一個新印象，就又會把一切全都忘光。

他獻身於幫助窮人。

我決心獻身於保衛世界和平。

大學畢業後，我繼續獻身於科學研究。

我們應當勤奮地而且忠誠地獻身於我們的職責。

一切有志於藝術的人必須完全獻身於它，並在其中得到補償。

對於那些獻身於解疑之道的工程師們和科學家們，新是一種生活方式。

我寧願相信，愛情它不曾回來過。 它是個精靈，只獻身於信它的教徒。信之則有，不信則無。

一個老神甫和一個老戰士，只要彼此都誠懇善良，原是最容易情投意合成為莫逆之交的。他們在骨子裡原是一體。一個獻身於下方的祖國，一個獻身於上界的天堂，其他的不同點就沒有了。

在羅馬，發現了超過一百個有關獻身於密特拉神的碑銘，除此之外還有75個雕刻碎片，還有一系列密特拉教廟宇，位置城市的各個部分。

一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丟掉，獻身於一種社會的理想，那也是白費。巴爾扎克

她決心獻身於教育事業。

他獻身於謀求世界和平的事業。

我希望有更多的人能夠獻身於支教事業。

她的父母都是教師，他們為孩子們補充了關於“熱愛祖國”和“獻身於學問”的教育。

許多人過著沒有意義的生活。即使當他們在忙於一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻身於愛，獻身於你周圍的群體，去創造一種能給你目標和意義的價值觀。

在這裡聚集的一大群人中，有些受獎勵物的誘惑而來，另一些人則因對名譽和榮耀的企求和受野心的驅使而來，但他們中間也有少數人來這裡是為了觀察和理解這裡發生的一切。 生活同樣如此。有些人因愛好財富而被左右，另一些人因熱衷於權力和支配而盲從，但是最優秀的一類人則獻身於發現生活本身的意義和目的。他設法揭示自然的奧祕。這就是我稱之為哲學家的人。

一個獻身於下方的祖國，一個獻身於上界的天堂，其他的不同點就沒有了。

阿爾弗雷德·波登：我們兩都是年輕人，要將自己獻身於偉大事業的開創。

獻身於正義是簡單的，獻身於邪惡則是複雜的，而且變化無窮。

懷疑胡安·迭戈故事及其離奇出現的東西的人爭論說教會在1533年在獻身於西班牙瓜達盧佩聖母節，後來發展成美洲版本。

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。