“腰纏十萬”造句，怎麼用腰纏十萬造句

第二日傍晚就來到了揚州，揚州城自古為繁華勝地，古人云人生樂事，莫過於腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。

現在玉琳國師的詩意，就在你們只要誧《*師經》，照《*師經》修行，遊泛*師如來的功德法船，人間什麼富貴都可以求得，“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”。

須知當時*的優伶，沒有人“捧”是永遠不能成名的。在那千萬個捧客之中，最重要的還要“豪客”。 至於豪客在當時的*是所在皆是的。那兒有的是王公貴人，貝勒公子；有的是腰纏十萬想到*“捐”個知府道尹的地主富商；有的是進京會試想謀個一官半職的各方名士和新舉人；有的是卸職還京，在習禮三月等候便衣殿召見的封疆大員。他們都是有錢有勢的有閒階級。客居無聊，便去包*，捧戲子。

既欲腰纏十萬貫,又欲騎鶴上揚州,雖神仙對面,應必冷笑不睬矣。

四位之志皆有可取處,又皆不可取;在下之願乃腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。

腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，謂仙人而兼富貴；盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎。

腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，聽著是十分威風神氣，卻不知這整整十萬貫，誰人有那恁粗的腰，又哪裡去找恁大的鶴？想必，是神仙乾的閒事罷。

既欲腰纏十萬貫，又欲騎鶴上揚州，雖神仙對面，應必冷笑不睬矣。

現在玉琳國師的詩意,就在你們只要誧《*師經》,照《*師經》修行,遊泛*師如來的功德法船,人間什麼富貴都可以求得,“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”。