“窮兵”造句，怎麼用窮兵造句

自古以來窮兵極武,未有不亡者也。

孫子認為,樂兵、窮兵,一味恃強好戰者,將自食其果;寢兵、偃兵,一味想靠“仁義”禁爭奪,也要吃大虧。

*不願意使喜怒無常的金正日更加窮兵黷武。

我說這句話並不是虛張聲勢，也不是窮兵黷武。

窮寇勿追,如今鐵穆耳勢微力薄,海都遠在西方,我*只要守住現下之地即可,又何必窮兵黷武。

為什麼呢?因為漢武帝窮兵黷武、繁刑重斂，致使民不聊生，盜賊四起。

楊隆當權後,對內清除異己,對外窮兵黷武,接連對周邊少數民族用兵,導致烽火連年、民不聊生。

在市井傳說中,他弒父殺兄,奸母淫妹,荒淫無度,凶殘暴虐;在正史記載中,他窮兵黷武,好大喜功。

但他同時表示,主張義戰而非窮兵黷武,追求和平而非寢兵偃武,也是以孫子和***為代表的*歷代*事家、思想家對待戰爭的基本立場和基本態度。

主公,依屬下看,這三唐鄉內部不穩,卻又無故興兵,唐三此人頗有點窮兵黷武,敗亡怕是就在旦夕之間。

他說：“我們有著自從民族國家興起以來的最佳機會……建立一個強國和平競爭而不是窮兵黷武的世界。”。

窮鄉僻壤、窮山惡水、窮凶極惡、窮兵黷武、窮奢極欲、窮愁潦倒、窮途末路，等等，除了“窮則思變”。

諸葛亮雖然通曉兵法，卻非窮兵黷武的好戰分子。

歷史上窮兵黷武者大都難逃後人唾罵。

德國法西斯窮兵黷武，最終還是以失敗告終。

二戰期間,法西斯國家窮兵黷武,肆意侵略弱小國家。

蓋吾人堅持非將負責之窮兵黷武主義驅出世界，則和平安全及正義之新秩序勢不可能。

當今聖上,好大喜功,以舉國之力征伐高句麗,窮兵黷武,天下民不聊生,我看不日天下將有大亂,到時必有豪傑斬木為兵,揭竿為旗,隋室將傾!

孩子又被拋棄，媽媽又在哭，父親是肩膀已經麻木，快要撐不住，現實生活的殘酷，*窮兵黷武，讓我承受所有的痛苦，來把他們救贖。費尼克斯

巡幸無度,窮兵極武,喜怒不恆,親離眾叛。

暴虐控制，重於經濟繁榮，甚至重於窮兵黷武。

文教失宣、窮兵黷武的時代背景下,統治者好大喜功,輕啟邊釁,無數士兵的熱血一遍遍漂洗過邊關疆土,終染絳城。

*國主義造成窮兵黷武。

縱武窮兵,殘忠害謇,佞人方轡,並後載馳,閹豎類於迴天,凝科逾於*烙。

孫子認為，樂兵、窮兵，一味恃強好戰者，將自食其果;寢兵、偃兵，一味想靠“仁義”禁爭奪，也要吃大虧。

重貫虛報戰功,藉此一路耀武揚威,搜刮剝削,百姓如遭敲骨吸髓,民怨鼎沸,朝野洶洶,黷武窮兵,國庫漸空,且引致鄰國異族對宋起覬覦之心。