“硯”造句，怎麼用硯造句

歙硯又稱龍尾硯,起源於唐代,距今有120。

澄泥硯始於漢盛於唐宋,距今有千餘年的歷史,和端硯、歙硯、洮河硯並稱為“四大名硯”。

石硯有很多種,最為有名的當然是*四大名硯中的婺源龍尾硯和端硯,此外,同為四大名硯的還有澄泥硯和洮河硯。

還有一方叫“半百硯田老農”，那是指他喜歡硯耕，亦愛收藏硯臺。

這方硯臺可有來歷呢！

古硯微凹聚墨多’的意境。

被譽作“*第一國禮硯雕家”的鄭寒先生設計、雕刻的《黃山勝蹟印痕硯》歙硯和《*龍硯》歙硯,作為國禮被贈送外國首腦。

*四大名硯之一的端硯產於肇慶地區的端州。這個端石荷花長方硯產於明代。

是*“四大名硯”之一,享有“龍尾歙硯為天下冠”的美譽。

嗯,不錯,這方硯臺石質幼嫩密實、潤澤有光,的確是上好的洮河硯。

天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。

何如琢作硯田寬,馬帳修書供點筆。

如此，龍尾硯與龍紋硯共同發威，祖孫二人齊心協力，制服墨玉妖靈，真是手到擒來。

而朱君以十指作煙雲,驅永珍,此三硯者皆相從而融液出之,淋漓元氣,即硯即人也。

何公少年人第,學識淹博,安硯此間,差堪告慰。

這位鏡硯娘娘是整個天風鎮的圖騰,本體是一方鏡面硯臺,就是這個廢棄的礦洞裡出土的天生硯臺。

窗戶邊兒還擺著桌椅,桌上放著紙和硯臺.

*制硯藝術大師、廣東省“端硯製作工藝”非物質文化遺產專案代表*傳承人樑煥明是梁氏硯雕世家傳人,自小跟父親學藝。

其物產更是豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”、味道鮮美的荷包紅魚,石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)還是*四大名硯之一。

上一次有這種感覺,還是在他決定幫助叔叔裡硯山建立“聖獄之門”。

悲腸裂碎硯池水鶴聲猶帶月光寒何來噩耗父竟雲亡。

歙硯產自古代歙州,也就是今天*西婺源和安徽省歙縣、黟縣、休寧等地,其中以*西婺源的龍尾硯質量最好。

施遠依稀想起小時候學字時的情況,一開始用的是普通端硯,後來摔壞了一塊後,就用了更為便宜的,但是那個時候普通硯臺也需要一百多塊了。

想當初，范仲淹出身貧寒，自己一個人出外讀書，真正的坐斷冷板凳，磨穿鐵硯。

象徵著久久歸一,硯臺的尺寸我也量了,是整九寸外方內圓,象徵著九州方圓。

施遠不懂端硯有多值錢,不過老爺子的書房裡有一塊歙硯,平時倒是寶貝的不得了,想來不說價值幾何,至少在喜歡書法收藏的文化人眼裡,肯定是極為喜愛的。

整體格調便顯得清素的房間中,當地放著一張花梨大理石大案,案上磊著各種名人法帖,並數十方寶硯、墨龍血磨;各*筆筒,筆海內*的筆如樹林一般。

每日午時之時，兩條小魚就會合於硯臺內，被稱為子午歸槽，可惜現在也看不見了;鎮心符上刻“合明天帝曰敕”。

愛情日記裡：寫的全是愛，唸的全是情，追的全是戀，想的全是你，日記情人節，我用追求為筆，痴愛為硯，熱戀為紙，真情為信，向你表白，千言萬語匯聚成一句話，愛你永生永世永不悔！

愛與歡喜，總歸還是人類最美好的情感，好過自由，好過生命。只可惜，相愛歡喜就像一場博弈，輸的那一方永遠是最投入的那一方。這種投資和回報是世界上最不公平的交易。張小硯

不計*勤一硯寒，種樹容易樹人難。黑髮秋霜織日月，粉筆無言寫春秋。春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。鶴髮銀絲映日月，丹心熱血沃新花。老師您*苦了，教師節快樂。

這塊石頭是“硯”，叫做硯石或硯臺。

端硯、洮硯、歙硯與澄泥硯各一方,都是極為清雅的款式。

筆架往右就是一排硯臺了,端硯、洮硯、歙硯與澄泥硯各一方,都是極為清雅的款式。

端硯收藏家蔡雪斌左三與硯友陳佳鳴左一等在賞硯。

水注,文房用品,用以硯池滴水,故又稱硯滴。

有遐名中外的茶葉“婺綠”、味道鮮美的荷包紅魚,石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)還是*四大名硯之一。

急磨玄圭染霜紙,撼落花須浮硯水。

真草隸篆鳳在舞,筆墨紙硯龍在飛。

近年,硯雕技藝“傳男不傳女”的老規矩漸被打破,越來越多女*現身硯雕行業。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。張小硯

上方有一方型大硯臺，足有一尺見方，硯池裡已有磨好的濃汁，一支磨去四分之一的胳膊粗的上等好墨，擱在硯角上。

“你還沒祝福我呢劉硯“，“祝你好運我親愛的決明”。非天夜翔

他們決心磨穿鐵硯，攻下這一科學保壘。就是坐破寒氈，磨穿鐵硯，我也要通過自學考試拿到本科*。

墨、紙、硯“文房四寶”外,“文房”還包括43種文房附屬用具,如筆格、筆筒、筆洗等。

高雄見桌上擺了筆墨紙硯,墨汁未乾,一張白紙似乎在遮蓋著什麼,便掀開白紙,宋怡龍想說不要,卻已經來不及了。

“我累了”,誠然,夏公對文化傳承有使命感,一生鑽研,一生傳播,一生堅持,他有“鐵硯磨穿,鐵鞋踏破”的精神。

蘭子天長地久有時盡，只有師恩無窮期。不計*勤一硯寒，灑下心血點點，潤花蕾，育桃李，春華秋實赤誠一片。在這530的日子裡，對我所有的恩師說一聲老師您*苦了！

如古鐘硯,硯堂素淨,向硯首稍傾,近硯首下陷為墨池,坡面利落而飽滿。

早在漢朝就出現了磚硯,瓦硯,後來才逐漸有了石硯。

唐宋時期,硯臺出現了一個輝煌的時期,開始了用廣東端州的端石,安徽的歙石,甘肅臨洮的洮河石制硯臺的歷史,生產了著名的端硯、歙硯、洮河硯。

夜*如濃稠的墨硯，深沉得化不開……

說也奇怪,硯一落*,頓時風平浪靜,雲開日出。

清寧暴怒,抄起炕几上的硯臺**的甩向了徐嬤嬤。

蘇沫沫跟著王雅陽來到屬於她的位置上,拿出她的筆墨紙硯,正要將墨汁倒入硯盒中,一個女生走了過來,“你是剛入社的成員吧?知道墨汁和水的調配密度嗎?”。

也一派仙風道骨,他那線裝本醫書、號脈枕,寫處方的狼毫筆、硯臺等簡直都是古董,彷彿有出神入化、*到病除之神效。

故歙硯又稱龍尾硯。

廬山雲霧茶、景德鎮瓷器、李渡毛筆、四特酒、通心白蓮、歙硯(玉山羅紋硯;婺源龍尾硯;星子金星硯)。

過去人們用的墨都是在硯臺上磨出來的.

凌子風曾搞過雕刻,他在硯臺背面用小*雕鑄模子,將錫質香爐和酒壺熔化澆鑄在硯臺上,待冷卻後取下來就成為銀白*的***像章。

書法家們一行首先參觀了位於西格拉灘的奮威將*王進寶墓,然後赴白銀錫盛農牧發展有限公司舉行書畫創作,公司負責人謝廷旺精心準備了筆墨紙硯和。

這是徐州乃至蘇北地區最大的人工石硯，號稱“彭城第一硯”。

雲子珺微微一笑,一邊將毛筆在伯齊研好墨的硯臺上蘸滿墨汁,一邊開始執筆*觚。

我現在再看那硯心,並沒有被墨研得凹下,不像《紅樓夢》裡引用的詩句“古硯微凹聚墨多”,可見這硯一直沒怎麼使用。

澄泥硯是我國一項古老的傳統工藝品，它與端硯、歙硯、洮硯並稱為四大名硯。