“母題”造句,怎麼用母題造句
二月河清帝系列小說中的戲曲文化母題,有著豐富的民俗內容。
《日落狂沙》中反覆出現的母題是一扇開啟的門,裡面是已知,外面非已知。
本文把丁方置於1980年代的*現代藝術背景下,通過對他的藝術母題、藝術風格和藝術追求進行剖析,尋找他的藝術與當時社會的文藝思潮之間的關係。
第三章“敘事研究”進一步發掘敘事的指義形式與文化內容之間的辨*關係,得出了三個基本的敘事母題和整體的敘事語法。
吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫的中篇小說《花*崖》正是一部這樣的作品,其中充滿了神話原型、型模式、型意象、型母題,因此它具有了跨文化區域跨時代的審美價值。
它從兄弟分家講起,以弟弟分得的*能耕田創造奇蹟為核心母題。
叔侄之爭、為父報仇、俄狄浦斯情結是該劇的三大故事母題。
而八經卦取象之繁多與息壤神話有相通之處,體現了“再生”的神話母題與“生生不息”的宇宙意識。
在舊神譜中我們可以看到其儲存了遠古社會人吃人和雜婚制的風俗,這些都成為後來西方文學中綿延不斷的母題。
*封建文化“吃人”意象是*現當代文學史中的重要創作母題。
該母題本質上看是以暴抗暴,以惡制惡觀念的一個直觀形象的處理方法,其實,也體現了佛教對於以懲戒訓喻的重要方式。
其由史書系列*懸想式“寫實”而至,卻構成了古代敘事文學的一個精*母題。
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“家耕”造句,怎麼用家耕造句
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