“悅納”造句,怎麼用悅納造句
你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子嗎?
又說:“我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。”
要說:主啊,請讓我管住我的舌頭,只說你所悅納的話。
因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。
無論是公牛、是綿羊羔、若肢體有餘的、或是缺少的、只可作甘心祭獻上、用以還願、卻不蒙悅納。
當你能夠學會肯定自己,欣賞自己,悅納自己時,相信你做很多事情就更有動力,因為你做的事情不是為了取悅別人,而是為了取悅自己,你會變得更加輕鬆與自信,做事情也更容易堅持。meiya
一直賞花的心情,毫無心機,供養著心底的*芳,儘管只有觀望與悅納,依舊虔誠與敬畏。
從示巴出的乳香,從遠方出的菖蒲(或作甘蔗)奉來給我有何益呢?你們的燔祭不蒙悅納。你們的平安祭,我也不喜悅。
我們求神、叫你們一件惡事都不作.這不是要顯明我們是蒙悅納的、是要你們行事端正、任憑人看我們是被棄絕的罷。
彼前二5也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
追尋不好暇璧玉,也不嫌有痕寶石;欣賞自心格子當空,也不介殘格子一隅;喜歡繁花錦繡,也悅納落花凋零。不對小棄對美好的追求,也不介意對殘缺的接受。成熟如天之道,莫過於此。
分了手的人,在彼此生命中留下的印記,必定會隨著時間褪*,但有些東西還是會固定下來,只是我們自己未必察覺。懂水晶的人說,之所以說粉水晶象徵愛情,是因為一對戀人佩戴粉水晶走在一起時,形成的氣場是淺紅*的心形。這麼說來,朝夕相處和悅納之心也是一種氣場,處在場中的兩個人,即使有一天各走一邊,依然難以徹底洗去相濡以沫的氣息。
活在當下則意味著你要學會忘卻,停止幻想。多用心去感受眼前而非用大腦去過度分析。當你漸漸學會對眼下的一切都用悅納的態度請應付時,你會發現,心靈是最容易放鬆的。你會像個孩子般對一切充滿好奇和天真,你感受快樂和愛的能力因此重新恢復,而那時,面板在經過心靈的鈍靜沉寂之後,會漸漸與敏感揮別,煥發出傳說中的晶瑩剔透與絲般柔滑。
基督徒要獻上神所悅納的靈祭。
行仁義公平、比獻祭更蒙耶和華悅納。
耶和華阿,求你悅納我口中的讚美為供物,又將你的典章教訓我。
我們就可以歸納神看該隱和亞伯兩個人的心,亞伯的態度是蒙神悅納的,該隱的不是。
瑪3:4那時、猶大和耶路撒冷所獻的供物、必蒙耶和華悅納、彷佛古時之日、上古之年。
若寡婦有兒女,或有孫子、孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩,因為這在神面前是可悅納的。
若寡婦有兒女或有孫子孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩,因為這在神面前是可悅納的。
如果你渴望獲得成功和別人的肯定,那就別把大量的腦能量都消耗在自我懷疑、自我否定中,學會欣賞自己,相信自己。慢慢地,人們就會因我們的自我欣賞而欣賞我們。一個有較高情商的人是從來不會迷失的,因為他們欣賞自己。對於自我,他們坦然地承認、欣然的接受,不排斥自己、不欺騙自己、當然也從不拒絕自己、更加不會怨恨自己。悅納自我是我們在培養高情商的道路上必走的一步。
行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。
求耶和華降福在他的財物上、悅納他手裡所辦的事。
你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
正能量是人生存所必須的, 如果一個人的生活中只有負能量, 其生活可想而知, 必定不會幸福, 因此, 不管在任何時候, 面對人生事情, 請悅納一切已經發生的事情, 同時還要對必然發生的事歡快地接受, 只有這樣, 才能更好的生活。
第三天若再吃,這就為可憎惡的,必不蒙悅納。
焚香的祭壇,是聖者獻上禱告與讚美的地方,若能想像此處是耶穌寶血傾灑之處,更能使我們的敬拜蒙上帝悅納。
你們雖然向我獻燔祭,和素祭,我卻不悅納。也不顧你們用肥畜獻的平安祭。
然而﹐信徒的人格既藉著基督蒙悅納﹐他們的善行也在祂裡面蒙悅納。
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“心輸出量”造句,怎麼用心輸出量造句
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“傑奇”造句,怎麼用傑奇造句
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“漸近展開”造句,怎麼用漸近展開造句
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