“五代”造句,怎麼用五代造句
黃袍加身御海宇,五代紛爭從此休。
唐末至五代,舟曲境仍在吐蕃勢力範圍.
到了五代,人們才開始把聯語寫在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
根據墓誌以及其他資訊,發掘者將它們的年代定為晚唐,或至五代。
阮帶家五代同堂,她們一家都有長壽基因。
在這個沙陀郎能披金龍服,青雀子可登九五座的五代,段磊用事實告訴你,一切皆有可能。
這架F - 35是一種超音速,多用途,第五代隱形戰鬥機。
大愚,五代時鄴都(今河北臨漳)青蓮寺僧,與荊浩過從甚密。
此次距離上世紀70年代兩部“五代史”的上一次點校,一晃已經過去了40多年。
歐陽永叔少學韓昌黎之文,晚撰五代史記,作義兒馮道諸傳,貶斥勢利,尊崇氣節,遂一匡五代之澆漓,返之淳正。
蔣家前三代相繼雕零,但*包括蔣友柏育有一子一女,蔣蕙蘭也將生下第二個兒子,第五代人丁旺盛,為蔣家增添不少喜氣。
統治階級也有它的階級道德,五代時,道德完全破壞,善意相維持、推誠相信任的風氣根本。
北宋中期的林積仁,革故鼎新,惠政於民,是林姓人值得驕傲的人物林蘊後裔、五代時人林尚清,官至提刑按察使,為林蘊五世孫。
追溯歷史,瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠連綴而成的帶狀人工河道,位於明清舊城西北郊。
第五代電影的空間美學激生出第六代的創作衝動,卻反向促使後者有意淡化線*歷史的敘事慣*。
另外,由於唐後期五代藩鎮割據,戰爭較多,*王朝自顧不暇,實錄不全,後代的修史者所憑藉的實錄有限,從而使這一階段的史料稀少,記載零亂。
主考官歐陽修以為它脫盡五代宋初以來的浮靡艱*之風,十分賞識,曾說“讀軾書不覺汗出,快哉!老夫當避此人,放出一頭地。
“五代同堂”話文學,王蒙。
殿內儲存有五代石香爐、宋代石經幢和石羅漢.
景煥,即景樸,五代後蜀畫家,善畫龍。
在取名選字方面,五代十國人青睞“彥”字,宋代人則偏愛“中”字。
“上溯五代,”耶魯大學的凱德說,“你有32個祖先.
但朝廷可不敢這麼幹,五代十國時期,*閥格局的惡例殷鑑不遠。
研究一小時舊五代史,與精讀半小時的現代詩,給人的愉悅,也不盡相同。
馮延巳是五代時的詞壇名家,他的詞具有很高的藝術價值,在詞史上的地位也很重要。
北宋中期的林積仁,革故鼎新,惠政於民,是林姓人值得驕傲的人物林蘊後裔、五代時人林尚清,官至提刑按察使,為林蘊五世孫。
詞,產生於隋唐,發展於五代,極盛於宋代,是為配樂唱歌而依一定曲調填寫的歌詞,又稱為詩餘、長短句、曲子詞、樂府、樂章、琴趣等。
他還被檢舉曾藉“立委”職權,向臺銀及中信局施壓購買遠倉公司債,以總價百分之五代價,向黃宗巨集收賄六百萬現金與一部金龜車涉嫌*,一併被追查。
心意拳第五代傳人王映海先生。
本論文以唐五代筆記小說為研究物件,主要考察唐五代筆記小說中的佛教故事。
隋唐五代是我國道教發展最為鼎盛、道教信仰最為迷狂的時期。
但是如果能成功的話,我們就會將這段延續五代人之久的皇家謎案中間缺失的片段彌補完全。
對圖坦卡蒙和另外的11個木乃伊的DNA分析,瞭解了圖坦卡蒙的血統些,它幫助研究人員建立了跨越五代的圖坦卡蒙家譜。
宋朝是經過唐末五代社會長期*之後建立的,而唐末五代又是一個禮崩樂壞的時代。
新生代電影在藝術精神上承襲了*電影自第一代到第五代始終如一的人文關懷精神,其創作昭示著現實主義本質精神的迴歸。
這種手藝已經傳了五代。
晚唐五代的鄭衛之音、流靡之變太低俗,南唐君臣的亡國之音太哀傷,都不適合大一統王朝的時代氣氛。
三皇五帝到而今,人們不知道在這兒住了幾百輩子了,拿我家來說,就在這兒住了五代……!
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“漸近展開”造句,怎麼用漸近展開造句
1、得到了問題解的一致有效的漸近展開式。2、基於基本方程組和高玉臣、黃克智提出的應力場的漸近展開式作了漸近分析。3、論文得到了球形檢驗的似然比準則,它的漸近展開與極限分佈。4、並運用兩變數展開直接構造邊界層的方法,匯出解的一階漸近展開式。5、在接近...
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