“武之人”造句，怎麼用武之人造句

習武之人要麼以武服人,要麼以德服人,他的夢想是以錢服人。

作為習武之人是一種生活方式。

於練武之人來說,左右井肩穴是手上經脈之要樞,氣流之源泉。

習武之人最好不要有感情，否則傷的是自己。

井肩穴為人體三*死穴之一，於練武之人來說，左右井肩穴是手上經脈之要樞，氣流之源泉。

嘿，說的是啊，倚強凌弱，有違武德，並非我習武之人所為，對手要旗鼓相當那才有趣啊！

這個,對於剛剛的事情,我只能解釋成為習武之人難免有磕磕碰碰。

學武之人身上那能沒有傷,更何況古武是前人千錘百煉留下來殺人用的東西,和人動手一個不慎,自己受傷是小,丟掉*命是大。

總之，習武之人，想要更進一步，其中的難度都不亞於愚公移山、精衛填海、夸父逐日，當真是千難萬難。

雖說他父母都是習武之人,但林宇卻自小喜文厭武,父母只得教他讀書認字,希望他將來進入仕途,能在朝堂之上謀得一官半職,封妻廕子,光宗耀祖。

孫作龍不但沒說一句怪罪徒弟的話，甚至幾次囑託家人"練武之人，意外也難免，不要怪娃娃"。

“我不會拜你！所以我不讓你拜我！她冷冷道，“武士戰前互為致意，那是在人格平等的條件下。還應該是雙方都是遵循武道精神，意志高潔人士。否則變當不起對方這個禮！你學武之人，願為異國之奴，博人筵間取樂，全無武道風骨；一朝取勝，驕視自滿，井底之蛙，妄自尊大，更無武者風範。你配我行禮？”

蕭輕塵家學淵源極厚，北涼王府的自己就有一個七樓武*，幾乎網羅*湖上大多數的武功絕學，是天下習武之人嚮往的聖地，可是有去無回，便由聖地變成了禁地。

公子無需擔憂，你乃練武之人，脈息躁騰，很是正常，並無大礙，服幾貼*，好是休息幾天，便可痊癒。

扶貧濟困是習武之人最基本的武德。

張*志是個勇武之人。

你來學武求藝本意已經偏頗武道甚遠，然又心智不堅卻來求死！須知但凡習武之人，皆是以武求道。

明曉溪，以習武之人來講，其實你，算是蠻會講話的。

嘿,說的是啊,倚強凌弱,有違武德,並非我習武之人所為,對手要旗鼓相當那才有趣啊!

由於修武之人的基數變多,不乏天才卓越之人,而且修武雖也重視根骨天賦,但更注重艱苦意志,所謂勤能補拙。

哈哈,習武之人本來就都是這樣子敢怒敢言的*情中人,所以,長賴夫人無需在意這些小節啦。

他的死在人們的心理築起了一道豐碑，成為日後東遼大陸上習武之人的楷模。

修身養*？強身健體？打抱不平？習武之人只為防身，佛曰:你敬我一尺，我還你一丈。

勇武之人無需鳴鼓激勵。

我要天下大同,讓普通人平安;讓習武之人強大;讓修仙之人長生。

意義深遠的主題是真正的習武之人要見自己，見天地，見眾生。

雖說他父母都是習武之人，但林宇卻自小喜文厭武，父母只得教他讀書認字，希望他將來進入仕途，能在朝堂之上謀得一官半職，封妻廕子，光宗耀祖。

公子無需擔憂,你乃練武之人,脈息躁騰,很是正常,並無大礙,服幾貼*,好是休息幾天,便可痊癒。

一般修武之人，沒有跨越到武尊這個境界，壽元是不會有所增加的，百年之後，只能化為一抔黃土。

蕭輕塵家學淵源極厚,北涼王府的自己就有一個七樓武*,幾乎網羅*湖上大多數的武功絕學,是天下習武之人嚮往的聖地,可是有去無回,便由聖地變成了禁地。

一百學武之人身上那能沒有傷，更何況古武是前人千錘百煉留下來殺人用的東西，和人動手一個不慎，自己受傷是小，丟掉*命是大。

練武之人，輕生死，重離別。