“自覺*”造句,怎麼用自覺*造句
企業在承當社會義務過程中具有自覺*。
同學們向我指出,我的最大缺點就是缺乏毅力,主動*和自覺*。
孩子學習的自覺*、主動*和學習效率,家長有責任培養、監督和檢查。
結果表明,學生表現力、自信心、鍛鍊自覺*都得以提高;
一旦介入強制成分,熱情就要冷卻,自覺*就要喪失。
自覺*差的,就會想*,這樣,應該要有監考人看著。
興趣是激發和保持學生行為的內部動力,也是影響學生學習自覺*和積極*的重要因素。
想培養學生自覺*而不讓學生逐漸學會自主選擇,那是緣木求魚。學生找不到自主的感覺,將來就只能是臣民而不是公民。
沿*開發的關鍵全在於沿*人在沿*開發中的職能定位和履行的自覺*。
結果與結論必須加強管理,提高醫務人員合理使用抗菌*物的自覺*。
另一方面有利於增強廣大納稅人依法誠信納稅的自覺*,在全社會形成良好的輿論氛圍。
其歷史*的意義在於,客體向度中、客體由對主體的深層抽離消弭中自覺*地展現身體主體本質的有效*。
就其強調調動每個人的道德自覺*這一點來說,儒家比任何其他學派更重視個人的主觀能動*和意志力。
職業中專學生的道德認知水平研究有利於提高教師道德教育的自覺*,樹立教師道德教育的自信心。
由於經濟和社會風險越來越多地由個人承擔,個人就業和收入穩定*降低,人際環境對個人的生存壓力不斷增大,致使普通居民自顧不暇,*意識和主人翁責任感淡化,參與社會管理的自覺*減弱
我們的紀律就建築在這個自覺*上邊
有團對精神,善於與人相處,自覺*強。善於溝通。
在增強貫徹落實科學發展觀的自覺*堅定*上下功夫.
有了興趣,學習才會有積極*、自覺*、主動*,才能使心理處於一種良好的競技狀態。
道德調控作為維持社會秩序、實現社會穩定的社會管理行為,它具有恆常*和廣泛*、層次*和遞進*、正面*和自覺*的特點,並同人類社會共始終。
尤其是,他們往往在外向*這一特點上的估值會偏高,這個*格特點意味著應聘者被僱用的可能*更大,並且他們在自覺*這一特點上的估值會比實際低。
團結同學,勞動積極肯幹,但在學習上你就不同了,作業經常有拖拉現象,沒有自覺*。
然而,引起我們*覺的倒是,儒家對人*善的過分自信的信念,至少在歷史發展的脈絡中消弱了其對人*脆弱和貪婪的深刻的反省,而對人的自覺*給予過高的期待,對人的自然情慾的力量缺乏足夠的認識,也常常導致這種反省流於文過飾非。
網路主體自身的道德品質、道德自覺*如何,是一個關係到網路社會整體道德水平、道德秩序狀況的重要因素。
如果你面對責任,你即將面臨的自覺*、可靠*和可信賴*。
主要闡述廉政文化的實踐活動應堅持主體*、自覺*、規範*和實效*的原則。
有許多東西,只要我們對它們陷入盲目*,缺乏自覺*,就可能成為我們的包袱,成為我們的負擔。
建黨90週年,我們要牢記溝通的自覺*、主動*和堅定*,要時刻增強觀念認同、行為認同和友誼認同,才能實現好、維護好、發展好我們最堅實的友誼!
在這裡,人的活動具有自覺*與非自覺*(盲目*)的辯**質。
開展環境*示教育,增強了全民參與環境保護的自覺*
一百首先從隨園女弟子的特徵入手,探討這一群體的社會階層構成、崇尚*靈的詩學觀和創作的自覺*。
人必須互助而且必須是自覺*地互助,不是隻要付錢就行,而是必須以尊敬。
堅持主體*原則就是堅持主體的自覺*、能動*,克服盲目*、依賴*和消極保守心理的原則。
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