“道之行”造句,怎麼用道之行造句
5、●大道之行也,天下為公〈禮記〉●論天下者,必循天下之公清?王夫之。
7、大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
9、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
11、《論語》十一、攻乎異端,斯害也已子曰:攻乎異端,斯害也已。“攻乎異端”,就是“攻打、攻擊非聖人之道的別為一端者”。”斯害也已“,”這就是災害、損害呀“。對於行聖人之道的君子,異端只不過是別為一端行非聖人之道的不知者,如果沒有這種人,聖人之道之行就成了無源之水。”不如“如同米;"不慍"如同飯;"聖人之道"如同水、火;"行聖人之道"如同利用水、火把米煮成飯;"行聖人之道的君子",當然就是那煮飯的人。巧婦難為無米之炊。對於異端,對於別為一端行非聖人之道的不知者,行聖人之道的君子不是要攻打他們,消弭他們,而是要如把米煮成飯般把他們從不知者變成不慍者,變成行聖人之道的君子,把不知的時間變成不慍的世界,只有這樣,才算是真行聖人之道。
13、而太白卻另闢蹊徑,主張行霸道之行,配之以法家苛吏,先平天下,再修己身。
2、唐張蘊古大道之行也,天下為公。
4、捨生取義”的英雄氣概,“大道之行。
8、大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
12、而太白卻另闢蹊徑,主張行霸道之行,配之以法家苛吏,先平天下,再修己身。
3、大道之行也,天下為公禮記
10、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
6、正與邪之分何謂正 何謂邪正 乃行之善邪 乃行之惡何謂非邪亦正何謂非正亦邪非邪亦正 行不為惡非正亦邪 行不為善善與惡之別何謂善 何謂惡何謂行善 何謂行惡善 行之處世圓融談有理之言 樂有道之舉以有理之言 有道之舉 行有義之事不求代價 不求回報 只求心足意滿矣 意謂行善惡 行之霸道橫野喜無理之言 樂無道之舉以無理無道之行為 而亂無義之事只問代價 只待回報 欲心不足貪矣 意謂行惡
1、大道之行也,天下為公
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“水果娃娃”造句,怎麼用水果娃娃造句
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