“無佛”造句,怎麼用無佛造句
5、佛是自心作得。因何離此心外覓佛。前佛後佛只言其心。心即是佛。佛即是心。心外無佛。佛外無心。若言心外有佛。佛在何處。心外既無佛。何起佛見。遞相誑惑。不能了本心。被他無情物攝。無自由分。若又不信。自誑無益。佛無過患。眾生顛倒。
7、佛曰:世上本無佛,菩提本無樹,一切心根生。
9、世本無佛,無神,無仙,無魔,四物始於心,心衍大道,仙魔神佛同源,本是道。
11、芸芸眾生,無我相,無法相,無道相,無佛相,無萬物相。
13、若人散亂心 入於塔廟中 一稱南無佛 皆以成佛道
15、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知別無佛。智者能知罪*空,[整理]坦然不懼於生死。
17、心中無佛,眼裡也無佛。但我好像在紅塵俗世聲*犬馬裡自己活成了佛的樣子。
19、佛在心中。如香在樹中。煩惱若盡。佛從心出。朽腐若盡。香從樹出。即知樹外無香。心外無佛。若樹外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。
21、何處不紅塵?何處無佛陀?何時。
23、詩無佛*生痴語,茶有禪機祛舊愁。
25、如果心中無佛,巨大的佛像與摩天大樓又有什麼不同呢?平凡普通的老百姓一旦心中有佛,胸懷無限寬廣,心中無掛礙。
2、佛珠本不是佛教始創,在佛陀時代所制的律儀亦無佛珠的記載。
4、我問佛:何謂佛?佛答曰:無佛我問佛:那你是什麼?佛答曰:無我我問佛:那世人稱你為佛,你不就是佛麼?佛答曰:那是世人,不是我;我不在這世間,即無我;但我在眾生心中,即為佛。
8、和尚,你心中有佛麼?我佛常在心中!我,心中無神,無佛,無魔!我就是神,就是佛,就是魔!
12、佛法多門,修心第一,佛稱大覺,覺即是心,故知離此心外,無佛可成。
16、世上無魔便無佛,我知道我是魔,所以我成全你做佛。
20、迷者但知求佛,覺者自去求心,悟者求心亦求佛,達者無佛亦無心。迷者求佛,執著外相,不知心即是佛;覺者求心,了知法*,自知佛即是心;悟者知*相不二,心佛一如,求心何妨求佛,求佛非礙求心;達者徹見實相,圓融絕待,不立一法,不受一塵,如是誰佛誰心?
24、若覓真不動,動上有不動,不動是不動,無情無佛種。
3、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知別無佛。
10、禪宗有云:心險佛眾生,平等眾生佛心中若無佛,向何處求佛?眾生皆有佛*。
18、九如仰天大笑:“來者無祖,去者無佛;芸芸眾生,迷惘執著。佛是什麼?祖是什麼?祖便是我,我便是佛!”
1、38,靈知是佛空無我,無心無我無佛魔。
14、佛珠慧眼,能識忠奸善惡,心中無佛,不拜也罷。
6、心中無佛,方可成佛。 心中有了佛,便再也無法成佛。 心中無魔,方可成魔。 心中有了魔,便再也無法成魔。
22、幸好山深無佛誦,適逢客眾有詩談。
-
“穿徹”造句,怎麼用穿徹造句
1、一百若論及威力,僅以口徑及侵徹力來形容,按照紫*光團大小來說,應該是米至米的穿*火箭*,不過紫*的穿徹能力要遠遠弱於咱們同等口徑的火箭*。2、“首領們”沒有穿徹羅基華麗的服飾,而是穿著大平原印第安人的傳統服裝。3、首領們沒有穿徹羅基華麗的服飾。而是穿著大...
-
“只是記錄”造句,怎麼用只是記錄造句
1、表終究只是記錄時間的工具而已。2、這本書只是記錄了我這幾年的一些斷想。3、我討厭歷史,你呢?只是記錄已經發生的事情的故紙堆。4、但是,由於該書作者的原則是凡記錄“字必從俗寫,物必從俗稱”,只是記錄其事而一般未作解釋,於是現代學者就很難正確解讀。5、這個...
-
“海潮小區”造句,怎麼用海潮小區造句
1、海潮路海潮小區門口大排檔汙水堵了下水道2、記者在海潮路海潮小區水部街道居家養老服務中心門口看到,路邊停車位旁邊淤積一攤汙水,還未走到積水跟前,一股濃重的*臭味就迎面襲來。...
-
“靈壽”造句,怎麼用靈壽造句
1、大眼睛瘦臉龐,看到精靈壽命長。2、靈壽有眾多的人文古蹟和自然景觀。3、韓宗文,北宋,原籍靈壽今屬河北。4、鸞鳥自歌,鳳鳥自儛,靈壽實華,草木所聚。5、曾率兵攻取中山,因功被封在靈壽,樂羊死後,葬於靈壽,從此樂氏子孫便世代定居在這裡。6、河北靈壽縣*局被指以假拘留...