“民俗”造句，怎麼用民俗造句

研究西府民俗文化的內涵和特徵，將有助於移風易俗，開發利用民俗文化資源。

通過這種方式，*民俗將會傳向國外。

讓人不能不感嘆,世異時移,民俗變了。

來地壇公園逛廟會，可以充分體會老*的民俗與年俗。

中華民族五千年的文明孕育了燦若繁星的民俗文化，形成了民俗文化資源產業開發的比較優勢。

環視當今*社會中民俗的運作，有一個奇特現象：一方面，久違的民俗，如雨後春筍，到處湧現。

與之配套的是民俗接待,全村共有10多戶農家樂,除了特*農家宴,還有“吵子會”等民俗表演。

世界各國民俗文化不同，品茗方式也各有特*。

口唸“剪字”口訣,民俗剪紙課堂裡熱鬧非凡。

試論民俗文化的傳承與變異——從打醋*談起

爆米花吃著香,吃豆豆的民俗您知道嗎?民俗專家左其誠介紹,“二月二吃豆豆”的習俗據民間傳說是從唐朝開始的。

輕波搖櫓的小舟和環繞河畔的歌聲，則見*了杏壇濃郁的民風民俗。

土家族學者高潤身、高敬菊為之作評註，將容美古俗與現代土家族民俗作比較研究，乃土家族文化與民俗的新解讀。

福德正神俗稱土地公,是閩臺、港澳地區乃至東南亞廟宇最多、信仰最廣、影響面最大的民俗神之一。

一場場文化“盛宴”將聯翩而至,熱情的市民們在落幕之後同樣可以欣賞到不同的民族民俗風光。

以深圳“*民俗文化村”村寨少數民族員工為例，論述了城市外來少數民族文化適應的社會意義。

聽柳腔大戲、看村民扭秧歌,買栩栩如生的麵塑作品、品嚐地方傳統小吃,金口媽祖民俗文化節還原了400多年前的民俗,讓遊客們大開眼界。

*的節日,萃集人文、歷史、環境、生活、民俗等,按其節日時間編入各輯。

舞獅是*民俗傳統體育技藝活動，有著豐富的文化內涵。

“鍾馗”的跳加官令人眼前一亮,遊人被*傳統端午民俗深深吸引。

老舍小說以花草葉木、鳥蟲禽獸等，以土俗器物、聲*韻調等民俗為喻體的比喻句頗多，既通俗易懂又幽默風趣。

具有當地特*的櫻桃節、農家宴、民俗村、農家賓館、生態旅遊觀光等民俗旅遊專案，都對遊客有不小的吸引力。

傳統民間工藝作為文化遺產的一部分，既是古老生活的寫照，也是民俗文化的主體。

筆者認為，準格爾豐富的民俗文化內容是漫瀚調民間*藝術特質形成的重要因素。

通過查閱*西40餘縣、府志，結合民俗體育的相關史料，運用體育史學、社會學對*西民俗體育形成的宗教文化進行探討。

*民歌是認識中華民族的歷史、社會、民風民俗的重要視窗，具有很強的人文研究價值，但目前它由於種種原因處在了一個弱勢的地位。

唆囉嗹亦稱“梭羅蓮”,俗稱“採蓮”,是泉州地區在端午節時表演的一種獨特的民俗踩街舞蹈,解放前泉州城內各鋪境都很流行。

俗稱無賴之徒為棍徒、地棍、土棍、痞棍，民俗以棒為棍，言其凶惡，如以棍棒擊人。書生落榜，撼地棍晃，不負一世悽清、涼惘……

據武夷民俗專家鄒全榮介紹,康熙十九年,武夷茶市集崇安下梅,盛時每日行筏300餘艘,且轉運不絕。

看著一群率真的老人,我想起了長旺村不僅有伯夷叔齊的傳說,還有一個傳承至今的民俗。

這個島擁有一個獨特的地方藝術，包含了考古，歷史，民俗和驚人的美景。

7月26日上午,南寧市青秀區長塘鎮熱鬧非凡,十里八鄉的民眾都聚集在一起,用民間傳統的民俗活動慶豐收。

雖也早已和當地漢民和睦相處，至今卻仍忠實地承襲著他們先祖最最古老、純貞、新奇、怪誕的民俗與民風。

古戲臺上,楊柳高蹺、十番鑼鼓、採茶燈舞、龍都娃娃鼓、石鎖等傳統民間舞蹈遊藝輪番上演,廟會、社火等節事民俗活動,重回鄉間。

客家舞麒麟等民俗文化,令人驚豔,而著名的*奶茶也是一大焦點,除了有傳統器具、拉茶讓*彎民眾一飽眼福外,當場也可喝這款道地港式奶茶,口福不淺。

本文共分三部分：第一部分：一個時代的民俗事象往往更能真實地反映出社會的原貌，審知四方風俗的范成大在“三錄”中描繪了南宋四極之地的多樣風土人情。

在民俗文化領域，*民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

展覽包容了老*城內吃的、穿的、用的,以及耍手藝的、賣字畫的等上百種行當職業,介紹了老*的民俗文化,稱得上是老*五行八作的真實寫照。

戶部山民俗文化節、年俗文化節。

隨著民俗學研究正規化的轉變，民俗志書寫逐漸成為民俗學的基本研究方式之一。

安濟聖王與潮汕遊神民俗,古廟。

送灶迎灶是我們那裡的一個重要民俗.

本文擬以*民俗文化為參照，以民俗活動的時間*為切入點，從四個方面比較中西方民俗文化之異同，即飲食文化、節日文化、民族風情、禁忌。

今天是大年初五財神誕,民間有接財神的習俗,這也是繼除夕夜之後春節民俗的重頭戲。

手編笆簍是我國簡樸漂亮的民俗工藝品.

今天我們將走進烏克蘭國家民族建築和民俗博物館。

或許你看到“民俗”這個詞就會認為這是關於亞馬遜流域以及南部海域那些罕見部族風俗的報道。

在烏鎮東柵,您可拜訪一代文學巨匠茅盾的故居,瞭解*南的民俗、民居、民間工藝。

日前,龍潭街道在龍潭公園舉行民俗趣味運動會,300多名社群居民代表參加了推*環、三人四足折返跑等10餘項民俗趣味運動專案比賽,鍛鍊身體愉悅心情。

這個過程用民俗學的一個詞叫約定俗成,所謂約定俗成就是大家都接受了,最後你不必非得要他這麼做,他自己就這麼做。

村民們興高采烈地抬著他們的神走鄉串戶,舉行一系列民俗學上叫“沿門逐疫”的象徵儀式。

港城鎮龍井村壯民俗博物館,不僅吸引了周邊村群眾前來觀看,通過電商宣傳,每天還吸引了300多名城裡人,壯民俗得以傳承發揚。

本文深入分析民俗文化發展的歷史、現狀及其內在的聯絡，有意識地探尋*民俗文化的發展趨向。

歸納分析*傳統的擇吉民俗、財神信仰和禁忌習俗，勾勒出其中所蘊含的經商取財及理財之道的豐富內涵。

位於新加坡，其內容大多數集中在*民俗上，但這裡所體現的相當的怪誕。

每到一地,他們都要組織官兵深入瞭解當地民風民俗,共同舉辦“同升一面旗,同唱一首歌”活動,在*民聯歡中密切魚水情。

據瞭解,在本屆開湖節開幕式中,市民們不僅可以看到當地漁民祭祀祈福的傳統民俗,還可以在喧天鑼鼓中和所有漁船老大一起喊“開湖咯”起航出港開捕。

某些殘存的民俗文化不僅可與文獻史料相印*，補考古資料之不足，還有助於追溯遠古先民的生活面貌。

21日中午12時,簡村北帝誕正式開席,粵劇表演、醒獅賀誕、天姬送子、落戶派發壽包、祝壽開筵等民俗儀式一一送上。

伶俐水是壯族年俗中最富於情趣的民俗事象。

摘要碉樓是羌族最具有民族特*的物質民俗.

尤其是人生民俗和信仰民俗的超越*功能，更為審美活動提供了同構超越的心理基礎。

我也去上海民俗大觀園看過,整個民俗園都一片花花綠綠,你方演罷我登場,觀眾就像看耍把戲,不可能增加一點對民俗的更深入瞭解。

它具有民俗學價值，生動地反映了鬧“牙優”這一過去流行於壯族中的歌俗。

這些作品多為民俗件***小品、短小精悍，鮮明生動。

摘要湖北省恩施州作為少數民族自治州,是發展民俗和生態旅遊的理想之地.

汕頭市濠*區鳳崗古村民宅依山而建,古民居、古傢俱儲存完好,民風淳樸,鳳崗媽祖文化、賽龍舟民俗文化底蘊深厚。

3月5日，在貴州省德*縣老城，土家族兒女舉行炸龍鬧元宵民俗活動。

***和來賓們沿著蜿蜒的小徑,來到村民開設的草寮咖啡屋,觀看黎錦、椰雕等海南民俗文化展示,品嚐當地產的咖啡、熱帶水果和特*點心。

南京民俗專家王湧堅說,“處暑”的“處”含有躲藏、終止的意思,表示炎熱暑天結束了,再過15天,到了白露節氣,秋涼的感受會更明顯。

福德正神俗稱土地公,是閩臺地區廟宇最多、信仰最廣的民俗神之一。

運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。

老式的藍月亮：根據現代民俗學，藍*的月亮是第二次在一個月滿月。

著有作品《採風問俗斷想》等,曾發表的民俗方面的文章有《於家石頭村》、《伏羲長於新市考》、《龍崇拜的活化石》等。

五月初五佳節到，豔陽高照喜氣揚；民俗文化來共享，吃了粽子喝雄黃；龍舟賽事多歡笑，避邪驅毒艾草香；端午習俗古來早，與時俱進遠流長。端午節到了，祝您端午節快樂！

臺北市大龍峒保安宮2012民俗藝術節開鑼。

我把鏡頭主要對著各民族的民俗文化,經歷過“走馬觀花”和“下馬觀花”兩個階段。

研究海南閩方言與民俗關係，得出閩方言區民俗孕育和產生了閩方言俗語。

讓您零距離走進清末民初連年戰亂的年代,親身感受俠盜燕子李三的俠肝義膽,欣賞老*城的環境、聽著京腔京調,帶您領略*老*傳統民俗韻味。

同時指出，*現代民間文學形成漸趨成熟的學科體系，是在*現代民俗學的發展以及民俗學研究文學化傾向的背景中實現的。