“田野的”造句，怎麼用田野的造句

田野的走獸向你發喘。因為溪水乾涸，.火也燒滅曠野的草場。

所有通向奶牛吃草的田野的門都關閉了。

5田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草.

田野的柿子樹下，有一塊金黃*的地毯鋪展著，迎接人們的到來。

加利亞的兒子約哈難和在田野的一切*長來到米斯巴見基大利。

你定能接受心的季候，一如你自始接受掠過田野的四季。

我就按時給你們霖雨，地就生出土產，.田野的樹木就結果子。

人子阿，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。

我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。紀伯倫

高高掛起的太陽光芒四*，溫暖人心。春天的景*，那嫩綠的新葉，那田野的薄霧輕煙，象她的衣衫。

我度著悠閒的腳步，呼吸著田野的*芳，看著紛飛的蜂蝶，聆聽著大自然的交響音樂。

如今，在你的國度裡，我是天方來客。我看到了森林的失眠，和田野的睡夢。茨維塔耶娃

一條清粼粼的小河，猶如銀*透明的紗巾蜿蜒在鄉村的泥土上。水中的魚兒在自由游來游去，綠油油的水草在波光裡盪漾。幾處連線著田野的渠道，把清水源源的輸送到田野裡。

現在!我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布*尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。

田野的草地，有無數只蟈蟈在唱著一支讚美秋天的樂曲，秋天也聽著直樂呢！

經文：“大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。”(以賽亞書五十五︰12)。

這條通往田野的小徑旁有一座小燈塔。

鄉村，美在田野裡。秋天，在田邊的小道上，田野的景*一覽無餘，那一個個金黃的“小精靈”緊緊聚在一起，一陣風吹過，田野便掀起了“波浪”。無論什麼時間，田野裡都會響著孩子們的歡笑。

我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。

偶爾有一棵楝樹在地頭的田埂上孤立地長著，頂著幾片輕柔的雲*，卻更襯出田野的空疏和寂寞。

田野的景*真美啊，美得像是走進了連綿不斷的畫卷；

歷史學者研究的文獻，來源於田野；田野可以在鄉村，也可以在達官貴人的官邸。文獻怎樣產生，怎樣流傳，什麼文獻保留下來，什麼文獻沒有，都在某類田野經歷過一定的時間。它活在田野之中，有的，仍然活著。歷史學者若不能從文獻看到田野，他或她只是一個抄襲的機器。從田野的角度讀文獻，文獻的內容是一層一層的，原來某句話經歷過解讀，又放了另一篇文獻之內，如此轉手多次，才到達歷史學者的視野。您有興趣知道的，是文獻的哪一層呢？您又有多少田野的幻想，幫助您看出其中的變化？我們這些城市長大，五穀不分的人，不跑田野，怎樣可以有看透文獻的想象力？

我愛這構圖、田野的深度、人物如舞蹈般的韻律，還有那些清晰的細節，比如成年人們的服裝和帽子。

你頭髮上的水滴。 田野的昏黃，暗青的河流。 出去走走，就是說你還會回來，是嗎？ 最後總會回來。

有一個很大的黑*物體掉落在田野的*，許多人都相信它可能就是幽浮。

田野的另一端是育嬰堂。

田野的走獸向你發喘。因為溪水乾涸、火也燒滅曠野的草場。

空中的飛鳥都在枝子上搭窩。田野的走獸都在枝條下生子。

田野的真實與客觀只是基本功，在田野工作的基礎上給人類營造一種*、完美、自然、純淨的意境，才是人類學學科追求的最高境界。

抬頭遙望星空，夜空深邃依舊，群星燦爛依舊，田野的蛙蟲奏著優美動聽的樂曲。

田野的母鹿，生下小鹿，就撇棄，因為無草。

我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。

你看，它把黃*給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇那扇那，扇走了夏天的炎熱。它把紅*給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。金黃*是給田野的，看，田野像金*的海洋。

秋天是五*斑瀾的。看一看，那田野的水果有這些顏*：“紅黃藍綠青橙紫。”像一道道*虹的顏*。

使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海里的魚。