“欲以”造句,怎麼用欲以造句
認為“皇上憐才之殷,初未欲以成例限人”。
既然天公不做美,我便欲以天公試比高。
明道德以固本,重修養以強魂,知廉恥以淨心,祛貪欲以守節。
然欲以化民成俗,請於百尺竿頭,再進一步。
道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自正。
賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐,有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。
泚夜於苑門出兵,旦自通化門入,駱驛不絕,張弓露刃,欲以威眾。
陛下不櫛沐,不解*,十五餘年,其志欲以雪家國之仇恥也。
陳亮出獄後感慨,“亮濫膺無須之禍,初欲以人殘其命,後欲以受賂殘其軀,拒獄反端,搜尋竟不得一筆之罪……可謂吹毛求疵之極矣。
律己修身以養德,淡泊寡欲以養神,寧靜致遠以養氣,怡情放懷以養和,閱讀萬卷以養識,破惑質疑以養腦,礪節篤行以養志,文明做人以養心。
晚世之兵,君雖無道,莫不設渠塹,傅堞而守,攻者非以禁暴除害也,欲以侵地廣壤也。
表裘不入公門,而乃欲以見天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以適寒暑,未有能易之者也。
欲以的意思:1. 即“欲以(之)”,想借(此)。如:侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。——《史記·魏公子列傳》。如:欲以動上意。(即“欲以之動上意”的省略。)——宋·王讜《唐語林·雅量》。
少怒以養情,少欲以養神,少臥以養氣,少*以養*,少食以養胃,少言以養精。“六少”養生法,勸君牢記心。祝君健康又長壽。
袁淑笑謔之間,而王微弔詞連牘,斯蓋好名之士,欲以身為珪璋,皦皦然使塵玷之累,不能加也。
人心所向,無力迴天!梅越,我知你是和平的擁護者,我欲以治病為由離開此地,你願與我同行否?
毋勞女形,毋搖女精。”毋使女思慮縈縈,寡思路以養神,寡嗜欲以養精,寡言語以養氣。此中妙旨,庸人忽之。
難道是因為我朝自定鼎中原以來,歷代皇帝都非正嫡繼統,而我必欲以嫡子繼統,獲得先人沒能獲得的福分,因此一線妄求之心,遂起如此之禍?
日前,英國一家***擊*公司在網上登出廣告,欲以1年4萬英鎊的高薪招聘一名**靶子,以真人“愛強子”的方式,測試其產品的安全*。
常無欲以觀其妙,常有欲已觀其竅。清心又寡慾,乃是長壽道。
寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。顏元
明道德以固本,重修養以安魂,知廉恥以淨心,去貪欲以守節。
練西方風俗,欲以羌胡為翼,斷隴西所屬,拓界厲兵。
及公孫述僭號,素聞業賢,徵之,欲以為博士,業固疾不起。
以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,則當以博大求之,知周乎萬物而道濟天下也。張載
他們匿名參加了"自戀個*調查"測試,此測試旨在根據七個因素對各人的自戀程度進行評級,這七個因素包括:優越感自我表現欲權利慾虛榮心自信佔有欲以及自負。
會稽王昱以揚州刺史殷浩有盛名,朝野推服,乃引為心膂,與參綜朝權,欲以抗溫,由是與溫寢相疑貳。
及後主降艾,敕維降,維乃佯降於會,策會反,圖中原欲以殺會重扶漢室,乃事敗,維及妻子皆伏誅。
此何言也!夫以當今喪亂,而績乃能立義捐家,情節之重,雖古烈士無以過,乃欲以猜嫌害之?燕、趙之士聞之,謂我直相聚為賊,了無意識。
欲以的意思:1. 即“欲以(之)”,想借(此)。如:侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。——《史記·魏公子列傳》。如:欲以動上意。(即“欲以之動上意”的省略。)——宋·王讜《唐語林·雅量》。
故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
彼欲以此見殺,死生有命,庸何傷乎!
道常無為,而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。無名之樸,夫亦將無慾。不欲以靜,天下將自定。
陳亮出獄後感慨,“亮濫膺無須之禍,初欲以人殘其命,後欲以受賂殘其軀,拒獄反端,搜尋竟不得一筆之罪……可謂吹毛求疵之極矣。
不為張儉逃亡,亦不為楊震仰*,欲以*命歸之朝廷,不圖妻子一環泣耳。
竊服高義,暫謁門下,明將*降以顏*,二三士友假其餘論,菅蒯不棄,折簡賜留,欲以雞鶩廁鴛鴻於池沼,將移瓦礫參金碧之聲價。
收藏家欲以近億元拍賣勞斯萊斯古董車。
會稽王昱以揚州刺史殷浩有盛名,朝野推服,乃引為心膂,與參綜朝權,欲以抗溫,由是與溫寢相疑貳。
無名之樸亦將無慾,不欲以靜,天下降自定。
脈者,血氣之徵兆也。病態萬殊,盡欲以三指測其變化,非天下之至巧者,孰能與於斯?李中梓
自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下。
-
“膠鑽”造句,怎麼用膠鑽造句
1、介紹了聚合醇正電膠鑽井液及無固相鑽井液在樁古斜47井的應用情況。2、對研製出的一種新型PRD鑽開液-PRD弱凝膠鑽開液體系進行了*能評價。3、對鑽井液流變*無影響,略降失水,不起泡,與現場常用的正電膠鑽井液、聚合物鑽井液、磺化鑽井液的配伍*好。...
-
“禁鼎”造句,怎麼用禁鼎造句
1、想不到有朝一日,我竟能成為禁鼎一臠!也罷,就當今生在此革舊鼎新,待我來世借你問鼎中原!...
-
“挑起戰爭”造句,怎麼用挑起戰爭造句
1、自己挑起戰爭,自己去平息。2、隋煬帝登基後,好大喜功,不斷挑起戰爭。3、德國戰俘認為希特勒是挑起戰爭、發動戰爭最大的唆使者。4、最快的方法,就是幹掉挑起戰爭的*雜種們。5、明智的君主從不挑起戰爭,但是他也必須時刻準備應戰。6、1856年10月英國首先挑起戰爭,*...
-
“戰術選擇”造句,怎麼用戰術選擇造句
1、商業道德和核心價值是戰術選擇嗎?2、戰術選擇系統同樣會影響能量槽和能量點。3、我不是對教練的戰術選擇指手畫腳,只是想兩個人談一談!4、線上玩家從新的戰術選擇中獲得了更深入的力量。5、運球是前鋒非常重要的一項技術,它是前鋒戰術選擇更加豐富的重要前提。6...
相關文章
- 唐朝李翱主張:人*本善,聖人所以不為情慾所累,只因未喪本*,凡人往往溺於情慾而迷失本*,以致道德淪喪。要扭轉此...
- 6﹒朱熹說:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人...
- 智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小什麼意思,“智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小”的解釋
- 閱讀下面的文言文,完成以下小題。昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。因問於群臣:"吾欲用兵,誰可伐者?...
- “自從階級對立產生以來,正是人的惡劣的情慾──貪慾和權勢欲成了歷史發展的槓桿。”可以印*這一觀點的史實是 ...
- 16.唐朝李翱主張:“人*本善,聖人所以不為情慾所累,只因未喪本*,凡人往往溺於情慾而迷失本*,以致道德淪喪。...
- 24.唐朝李翱主張:“人*本善,聖人所以不為情慾所累,只因未喪本*,凡人往往溺於情慾而迷失本*,以致道德淪喪。...
- 以下對名言的理解不正確的是A.“己所不欲,勿施於人;己欲立而立人,已欲達而達人”換位思考B.“志士不飲盜泉之水...
- 朱熹說:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也...
- 4.朱熹說:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,...