“倚歌”造句，怎麼用倚歌造句

情歌對唱活動在歌圩上體現為壯族“倚歌擇偶”的傳統婚姻習俗，而在“花兒”會上則表現為婚外戀的一種形式。

客有吹洞簫者，倚歌而和之其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷蘇軾

孤舟欲泊思何窮，曾憶西來值雪中。 珠履少年初滿座，白衣遊子也從公。 狂拋賦筆琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁紅。 今日斯文向誰說，淚碑棠樹兩成空。

笑傲人生,生死不回頭,敵血為酒,戰鼓為樂,倚歌仗劍,從此行走人世間,為家仇,為承諾,為責任,為了身邊的人,逆乾坤,戰蒼天。

酹酒蒼茫，倚歌平遠，亭上玉虹腰冷。

酹酒蒼茫，倚歌平遠，亭上玉虹腰冷——吳文英《二郎·垂虹橋》 。

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。

客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

倚歌產生的時代可上溯至劉宋時代或者更早；

情歌對唱活動在歌圩上體現為壯族倚歌擇偶的傳統婚姻習俗，而在花兒會上則表現為婚外戀的一種形式。

和音題文，一把**暫埋藏，尋音倚歌，一簾惆悵淺捲起。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫*，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世*，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下*陵