“二姓”造句，怎麼用二姓造句

該村曹王二姓先祖,系姑表兄弟,曾共同寄齋堂賈氏籬下,自願到齋堂賈家祖墳地黃嶺之西守墓、墾荒並挖煤,二人成家立業,繁衍成村,至今仍是這兩姓。

吾受漢家厚恩，無以報，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉？

男女雙方一般都要經人從中說合，才能“結絲羅”，“諧秦晉”，“結連理”，“通二姓之好”。

在*,婚姻是“合二姓之好”,男方是“接媳婦”,女方是“找婆家”,充分說明聯姻並非個人行為,是個“集體活動”。

喜今日嘉禮初成 訂成佳偶 同德同心 宜室宜家 相敬如賓 合二姓以嘉姻 良緣締結 赤繩牢系 訂婚人 銀雪 烈如歌 ​​

上海教育出版社出版的《成語字典》中,“二”字開頭成語僅“二三其德”、“二豎為虐”、“二姓之好”三個。

“榮毅仁和馬萬祺結為姻親，通二姓之好是一樁好事，我當然支援。

“將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也”，生育的傳宗接代的目的非常明確。

這麼大的喜事，三家各自娶親，按良緣由鳳締，佳偶自天成的民間鄉俗，六禮告好，二姓之好。

另外,傳統社會,婚姻是“合二姓之好”,傳統婚姻的主體不是個人而是家庭及宗族,“按照我國傳統的父權思想,男子在家裡的地位要高於女*。

該村曹王二姓先祖，系姑表兄弟，曾共同寄齋堂賈氏籬下，自願到齋堂賈家祖墳地黃嶺之西守墓、墾荒並挖煤，二人成家立業，繁衍成村，至今仍是這兩姓。

在*，婚姻是“合二姓之好”，男方是“接媳婦”，女方是“找婆家”，充分說明聯姻並非個人行為，是個“集體活動”。

男女雙方一般都要經人從中說合,才能“結絲羅”,“諧秦晉”,“結連理”,“通二姓之好”。

人天永隔空羨邢譚二姓好合其惟姻此後高門進謁空言戚誼。