“史才”造句，怎麼用史才造句

，吳兢被舉薦“有史才”，“因令直史館，修國史”，從此吳兢步入仕途。

傳說已經結束，而歷史才還剛剛開始。

其餘《皇朝武功紀盛》四卷，亦徵史才。

只有實事求是地總結，黨的歷史才能有效地發揮其學習歷史。

不是隻有歷史才悠久，我們的愛情也依舊。

因為包容，歷史才能發展--正如因為包容，流水才能不止。

當然，必須深入挖掘我們的歷史才能找到這些錯誤的例子，有時候是兩三個月前的歷史。

可以說，人類明確地關注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。

秩序不可能永存，混亂和死亡交織其中的歷史才是真實的。

鄙人自問無史才,殊不敢妄論史事,但觀夫私家雜錄,流傳市肆,竊不能無慊於心,憬然思有以矯之,又自愧未逮;握槧*觚者有日,始終不獲一編。

趙彥衛《雲麓漫*》論唐人筆記小說“可見史才、詩筆、議論”，三位一體雜糅其間。

有歷史才有現在，唯遺產才知興衰。

史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學也，識也。

人類歷史才剛起步，該隱便殺了亞伯。

看了歷史才知道…原來白素貞跟法海有一腿→_→。

給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。

該問題無法膚皮潦草地解決,必須徹底追溯歷史才能解決。

嗣立力量;明於音律，則萬里為最;達於禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。

有歷史才有此刻，唯遺產才知興衰。

惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。

以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。

唐傳奇與史存在著千絲萬縷的聯絡，體現在“史才”、“史筆”、“史蘊”等方面。

看了歷史才知道…白娘子和法海不單純啊。

到底是因為有我，歷史才如此，還是因為歷史如此，才有我的故事。

布洛赫認為，惟有總體的歷史才是真歷史，歷史研究不容畫地為牢，若囿於一隅之見，只能得出片面的結論。