“知恥”造句，怎麼用知恥造句

大家都說他恬不知恥。

知恥知畏知止，慎言慎獨慎行。

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

如今他恬不知恥去批評你

他恬不知恥地欺騙那個女孩子。

恬不知恥的不感到或顯示悔恨，羞恥的，毫無歉意的。

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。孔子

恬不知恥地從80年代的“程式設計之道”剽竊而來。

你們如此恬不知恥的入侵，你能期待*做什麼？

他就是我的小我，我的主啊，他恬不知恥。他陪我來到你門前，我卻感到羞恥。

一百青春似火，*山如畫。人知恥而後勇，國知恥而富強。不忘柳條湖，銘記九一八。青青子襟，怏怏中華。為崛起而讀書，平屈辱而投戎。國恥當永記，遲早要還的。倭寇不仁，人人誅之。知恥後勇，強我中華。九一八紀念日，不忘國恥，匹夫有責！

一個人有了羞恥之心,才能知恥而後知義、後知勇、後知廉;才能臨財不貪,臨難不屈,才能謙和退讓、取捨有度;明做人之理,曉民族之義。

知恥後勇，遷善改過，是一個人正確對待人生的基本態度。[]

一個人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會主動維護他人的尊嚴。

你這種恬不知恥、瘋狂，既可憐又可恨的狂妄態度究竟有什麼根據呢？

★我胡小鬧有生以來沒佩服過別人，我只佩服——我自己！因為我知錯能改、知恥而後勇……

“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”，庸官儘管不貪半文錢，也不過是一個“坐糜廩粟而不知恥”的倉鼠而已。

春晚本來就一年不如一年，可御用調查機構的馬**們還聒不知恥說老百姓越來越喜歡春晚。

他就是我的小我，我的主，他恬不知恥；但和他一同到你門前，我乳承到羞愧。

“小云哥哥不惜以己身為代價交換龔某出面救你誰知世上竟然有你這般忘恩負義厚顏無恥恬不知恥沒臉沒皮之徒不知恩圖報反而以怨報德出手傷人以下犯上毫無禮數簡直是龔某見過的人之中最下限最忘恩負義......”“......說人話。”“媽的智障！”

如果我們不能知恥知病,還在玩著惡鬥內耗遊戲,整天藉著新聞爆料互槓,只恐怕關鍵兩年轉眼過去,為時已晚。

如果我們不能知恥知病，還在玩著惡鬥內耗遊戲，整天藉著新聞爆料互槓，只恐怕關鍵兩年轉眼過去，為時已晚。

或是那之後，每回我必然面紅耳赤地，拎著一包換洗的髒衣物，像羞恥的嫖客閃進隔壁的洗衣店。我不知道其他那些大學男生是否和我同樣心機——只為了在那昏黃的燈光裡，可以有一瞬間，恬不知恥地盯著那張美麗的臉，好好看個夠。

我是一個*格壞到極點，恬不知恥桀驁不馴，驕傲自大，厚臉皮，虛假，可憐，悽慘，並且最喜歡你的女孩子

人要知恥 然後去死光是活著就夠了春宵苦短 少女前進吧世人常常忘了 正值青春灰頭土臉的大學生才是這個世界上最純潔的生物

既然這個世界不喜歡你，那你又何必恬不知恥地在大家都能看到的地方晃悠呢？你就該靜靜地呆在沒人知道的地方，靜靜地生長著也靜靜地枯萎，像一株野蒲公英。*南

有人說，朋友是一面鏡子，而這樣的朋友就像哈哈鏡，你的不足是他的長處，有這樣的參照，你就不會輕易沾沾自喜，你永遠無法並行的朋友讓你知恥而後勇。崔永元

古老的*，沉睡的民族，被敵人的鐵蹄踏倒在地，沒有踏碎它，反而把它踏醒了，沒有制服它，反而把它激怒了；置之死地而後生，在危亡之際，麻木者沉淪，知恥者奮勇，“東亞病夫”。

知恥近乎勇。

知恥近乎勇，知無恥近乎神勇。

竟敢厚顏地，恬不知恥地

“桃李無言，下自成蹊”;粉墨登場，恬不知恥。

“我追求的是大洋錢。”他恬不知恥地說。

我受不了恬不知恥的政客，在電視裡大開“口水戰”。

劉日知說，“知恥為勇”、“哀兵必勝”，我們有信心、有決心把工作做得更好。

一個人有了羞恥之心，才能知恥而後知義、後知勇、後知廉;才能臨財不貪，臨難不屈，才能謙和退讓、取捨有度;明做人之理，曉民族之義。源自

哎，知恥而後勇你們還是有希望的。只要多讀書，讀好書。

知恥教育可以幫助和引導大學生樹立正確的榮辱觀，知榮辱，辨是非，明美醜，有所不為，模範踐行“八榮八恥”精神。

“盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理”,庸官儘管不貪半文錢,也不過是一個“坐糜廩粟而不知恥”的倉鼠而已。

而這種轉化又以知恥為道德前提，即個體已有善惡是非觀念，且處於祛惡向善的待發點上。

文明中華靠互助禮讓，時尚新風靠品德修養，知榮知恥靠弘揚正道，生態華夏靠低碳環保，善意愛心靠修身律己，*神州靠誠信明禮，人人和美靠傳承孝道。

我的情敵，有一天，他連黃道吉日都不選，直接來到我家來，衝我哈哈一樂，我要把你女兒帶走了，恬不知恥！

你真的愛過我嗎？ “不愛你怎麼會恬不知恥地 向男人求婚，不愛你怎麼會風吹雨淋地 等你，不愛你怎麼會每次見了你緊張得 出不了聲音。”

然而….如果我們真要恬不知恥，而且利用‘選擇科學’（正如很多‘科學家’做的那樣）理論的話，我們就可以得出以下結論：教育程度的增加或許就是導致肥胖增加的原因。

她恬不知恥的說。

所謂“教戒”,主要是“明禮”、“勵義”、“知恥”,也就是“明恥教戰”。

天地君親師，為師須德藝雙馨，忠孝禮廉恥，知恥必貪淫俱戒。

沒想到你竟然是這種人，真是知人知面不知心，真是知恥近乎勇，知其不可而為之。

眾人對某人的感激之情達到恬不知恥的程度，某人也就有名望了。

毫不知恥的，果然平靜的將前世梁羽生先生接受採訪時的話說了出來。

可能是 安靜而又小心翼翼的人 可是 有的時候 覺得自己有恬不知恥的熱情 它們就猶如雨後不知名的大片花系 一夜之間盛開 然後凋落

既然這個世界不喜歡你，那你又何必恬不知恥地在大家都能看到的地方晃悠呢？你就該靜靜地呆在沒人知道的地方，靜靜地生長著也靜靜地枯萎，像一株野蒲公英。

學到知恥處，方知藝不精。

如今他們又一次被（章）恬不知恥地詐騙了。

醫界重鎮相繼發言，除了表示痛心，亦皆認為醫界必須認錯，知恥知病，進行自省、自清、自律。

我們的一些官員,不妨也試試,以期做到“權為民所用,利為民所謀”,如此,至少不會說出“吃*的飯是應該的”這種聒不知恥的話來!嚴寶康。

古語說，知恥而後勇！我，拜託大家了！

我的浪漫引擎狂奔疾走，阻無可阻，擋無可擋，終於，我因太過難為情而鼻血狂噴。 人要知恥，然後去死。 然而，我已無心傾聽內在的知書達理之聲。 原因無他，誰教在墮落至極的現今大學之中，遇事知恥、行走坐臥守禮守分而得善報者，一人也無。

曾經有學者謂*文化是恥感文化，聖賢強調知恥近乎勇。然則當世的榮光，是連恥亦不被確認的，彷彿諸惡不曾，骨血狼藉之後一切都萬劫不復了。

國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。翻譯:國家將要興盛，必有吉祥的預兆，國家將要滅亡，必有不合理的情事出現。自誠明，謂之*，自明誠，謂之教。翻譯:從誠心上領悟道理，叫作天*；從明白大道去涵養誠心，叫作教化。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。