“訥於言”造句，怎麼用訥於言造句

相反他覺得“剛毅木訥近仁”,倡導“君子欲訥於言而敏於行”。

相反他覺得“剛毅木訥近仁”，倡導“君子欲訥於言而敏於行”，強調對一個人要“聽其言而觀其行”，由此才能達到脫俗的境界。

趙無鋒倒是個訥於言敏於行的君子,動作極快,半隻山雞眼看只剩個大把腿。

我是那種訥於言敏於行、語不驚人誓不休的人,平時少言寡語,顯得很酷似的,關鍵時刻,總能發表與眾不同的言論而著名。

改名風波之後，*艾頓悟了，不再執著於自己的口吃，既然不能伶牙俐齒、口若懸河，那就乾脆做一個訥於言而敏於行的人。

我們*人，其實不太會用語言的力量。在古代咱們說的最多的是，君子訥於言而敏於行。現在咱們說的最多的，從改革開放開始叫悶聲發大財。但是我想，在這個文化戰爭愈演愈烈的年代，為了保護我們文化的底線，保護住我們作為一個*人文花的自尊和自信。如果有人，如果有國家敢用語言的力量，當面攻擊我們的自信和自尊，任何一個*人都應該站起來，直面他，反擊他。

子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。」

君子欲訥於言而敏於行。孔子

訥於言敏於行”，咬人的*不叫，這正是我能夠笑到最後取得勝利的原因。

王世傑逝世後,陶希聖在誄詞中雲:“子曰‘君子欲訥於言而敏於事’雪艇先生謂歟!先生勇於著作,怯於辯論。

君子欲訥於言而敏於行。

殊不知,訥於言而敏於行乎?聖人是想告訴我們,多做事來少說話。

‘訥於言而敏於行’,提醒你現在已經是主婦,以後請儘量把那高貴的頭顱低下來看看民生,理論煮不了湯喝。

趙無鋒倒是個訥於言敏於行的君子，動作極快，半隻山雞眼看只剩個大把腿。

印象當中,慶邦是個訥於言,敏於行的人.