“五材”造句，怎麼用五材造句

一百足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉;苟非其人，雖親不授。

中和之質，必平淡無味；故能調成五材，變化應節。

足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉;苟非其人，雖親不授

一百足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉;苟非其人，雖親不授

足下任此,豈可不遠覽載籍廢興之由,榮辱之機,棄忘舊惡,寬和群司,審量五材,為官擇人?苟得其人,雖讎必舉;苟非其人,雖親不授。

我前面曾經說過，五行的"行"是指氣的五種運動方式，而我們一般情況下呢，把"五行"和"五材"混淆起來了，認為木、火、土、金、水，是指的具體的五種元素、五種物質，認為構成大自然的是這五種物質，實際上一旦形成物質以後，它就是"形而下'的東西，它不能夠再化育生命。