“對神的”造句,怎麼用對神的造句
對神的盼望,是走出絕望的天梯。
對神的聖潔和開放的心被剪斷了。
每一次你對神的褻瀆會害死你自己。
求神的大能在這裡顯明,也願他們全家持守對神的信心和盼望。
神祝福他戰績輝煌,希伯來書第亦稱讚他對神的信心。
文化上,對神的態度問題是雅典悲劇的重要主題;神廟和神像是西方藝術的傑出代表。
你明白一個世間的人對神的想法是什麼樣的嗎?
因著對神的盼望,我們便滿有喜樂和平安(13節)。
對神的愛即不是從思想上了解神,也不是指自己愛神的思想,而是在愛的體驗中體驗自己同神的一致。
是的,歡樂地敬拜是美好的,但是我們同樣也必須在行動上以順服神的話來彰顯我們對神的敬拜。
重要的不是神償還你所欠的,或繳付甚麼租金,或慷慨解囊賙濟窮人,而是要剖白你對神的信心。
撒但濫用神的允許,極盡殘忍之能事;可是卻未能動搖約伯對神的信心。
當一個人成為基督徒的時候,他就從遠處對神的認識,移近至直接或親密地認識神。
對先生,不再是人對神的仰望,而是在聆聽一位大仁大智大勇的哲人的心音,感受一代人對另一代人的精神遺訓。
實用的「人神合作」論,會對神的應許有所加添。
你對神的信心與你每天對神的敬拜是密不可分的。
喃喃的抱怨反映出對生活和對神的不滿。
他從中學會了倚靠神而不再依仗自己,這使他對神的信心不斷加增。
即使只稍稍改變了神的計劃都是對神的叛逆,並且,神視叛逆比通敵還嚴重。
*畫向來注重形的把握,更注重對神的刻畫,從顧愷之的“傳神阿堵”到謝赫的“以形寫神”都講求在創作中形神兼備的基本功的訓練。
當我們在屬靈的高峰就愛神,當我們在屬靈的低谷時,我們對神的愛就扭捏不定了。
如果你們跳舞不專心,就不能傳遞對神的敬愛,感受你們腳底的大地,讓那股精神力量穿透全身。
迷信就是對神的褻瀆。
禱告出神的名字,提醒你神是誰,神為你作了什麼,這能激發你心中對神的愛。
神祝福他戰績輝煌,希伯來書第11章亦稱讚他對神的信心。
人類低估了天神了,長期對神的藐視讓從未謀面的真正眾神之王,親臨人界,他的破壞力其他天神遠不能及。
我在當年短文中表達的“對神的樸素的信念”已經慢慢隨著年華淡去。
佛陀是對神的智慧進行了解釋,是神聖目的的光和指引的化身。
歷史上改革宗神學已經成為福音主義的一支,對神的無上*毫不懷疑。
《詩經》中的“戀歌”開始“言”人對人本身的而不是對神的感情。
實用的[人神合作]論,會對神的應許有所加添。
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“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
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“涕唾”造句,怎麼用涕唾造句
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“打雷的”造句,怎麼用打雷的造句
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