“玉振”造句，怎麼用玉振造句

弟子三千，七二賢公;有教無類，玉振金聲。

鮑先生的“玉振金聲”壺，讓我們在紫砂壺上，看到了一隻玉蟬。

此音和以律呂，文以五聲，八音迭奏，玉振金聲。

玉振金聲，無疑是元旦的一個大禮，希望鞍山的未來更美好。

您老之言金聲玉振，可惜常常被統治者用來愚民，比如封建的倫理道德就害人不淺。

一百您老之言金聲玉振，可惜常常被統治者用來愚民，比如封建的倫理道德就害人不淺。

金聲玉振，雅樂之聲典雅悠揚，舞者場面巨集大，加之數十萬人一齊頌唱，充滿震撼人心的感染力。

戴笠認為這件珍玩象徵*統事業如雨後春筍，他的發號施令如玉振金聲，經常一個人坐在房中，輕輕敲擊這面金鑼，欣賞這種用玉錘出的金聲……

唐生香練的是‘善戰行’*法，*法清淡，氣象渾厚，疾如行雲流水、聽之金聲玉振、出則明霞迤儷、密如獨繭抽絲。

據瞭解,靈璧石主要產於安徽省靈璧縣,以其堅固穩實的堅貞美、玉振金聲的音響美享有“天下第一石”的美名,是我國四大名石之一。

玉振金聲誰又叩？

弟子三千,七二賢公;有教無類,玉振金聲。

鮑先生的“玉振金聲”壺,讓我們在紫砂壺上,看到了一隻玉蟬。

玉振金聲,無疑是2007年元旦的一個大禮,希望鞍山的未來更美好。

一百“金聲玉振”是上古禮樂文化中最富有藝術*的部分，在儒家樂論體系中佔有重要地位。

簫史乘龍、山外清音、金聲玉振、鳳曲長鳴、響隔樓臺、棹歌中流劍招精微奧妙，以攻敵穴道為主，劍式瀟灑俊雅，是一路自玉簫中化出的劍法。

藍營執政的桃園縣長吳志揚與“行政院客委會”主委黃玉振，提前替鍾老舉辦暖壽活動，鍾肇政回憶過往數度哽咽。

曲韻流芳，玉振金聲。

此音和以律呂,文以五聲,八音迭奏,玉振金聲。

據介紹,靈璧石之音早有“玉振金聲”之美稱,我國古代的石質樂器———磐,就是把靈璧石作為首選材料。

○八庚 深對淺，重對輕，有影對無聲。蜂腰對蝶翅，宿醉對餘酲。天北缺，日東生，獨臥對同行。寒*三尺厚，秋月十分明。萬卷書客容閒客覽，一樽酒待故人傾。心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡。 虛對實，送對迎，後*對先庚。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨。金匼匝，玉瑽琤，玉宇對金莖。花間雙粉蝶，柳內幾黃鶯。貧裡每甘藜藿味，醉中厭聽管絃聲。腸斷秋閨，涼吹已侵重被冷；夢驚曉枕，殘蟾猶照半窗明。 漁對獵，釣對耕，玉振對金聲。雉城對雁塞，柳梟對葵傾。吹玉笛，弄銀笙，阮杖對桓箏。墨呼鬆處士，紙號楮先生。露浥好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營，撫動琴絃，遽覺座中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚。

希望這玉振金聲不只是迴響在身邊，而是能震撼孩子們的心靈深處，希望這玉振金聲，能時時刻刻提醒參禮寶寶們，將來一定要集古聖先賢之大成。

(記者馬祿禎)曲韻流芳,玉振金聲。

少年頂禮，群賢畢恭;白山仰止，鬆水景從，齊頌夫子，玉振金聲;鮮花樂舞，以表至誠;敬告先師，伏惟尚饗！於天罡。