【*】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不...
問題詳情:
【*】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不爲苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受,今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受,今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受,今爲所識窮乏者得我而爲之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
【乙】臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。
1.下列句子中加點的詞語解釋正確的一項是( )
A.先帝不以臣卑鄙(語言行爲惡劣,不道德)
B.萬鍾於我何加焉(虛報)
C.鄉爲身死而不受(通“向”,從前)
D.所識窮乏者得我與(得到)
2.下列各組加點詞的用法相同的一項是( )
A.所欲有甚於生者 三顧臣於草廬之中
B.今爲妻妾之奉爲之 受任於敗*之際
C.由是則可以闢患而有不爲也 先帝不以臣卑鄙
D.呼爾而與之 由是則生而有不用也
3.下列對選文的理解和分析,不正確的一項是( )
A.*文段選自課文《魚我所欲也》,出自《孟子·告子上》,《孟子》是儒家經典之一。乙文段選自課文《出師表》,作者諸葛亮。
B.*文段中作者認爲當面臨生死抉擇時,“義”比“生”更重要。乙文段中作者簡要講述自己的生平,意在追敘先帝的知遇之恩。
C.兩文段的語言特*各有不同:*文段行文氣勢充沛,雄辯滔滔;乙文段質樸懇切,感人肺腑。
D.*文的中心論點是“捨生而取義者也”,乙文段可以作爲一個事實論據來*這個論點。兩文段都運用了舉例論*的方法。
4.把畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(2)苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。
【回答】
1. C
2. B
3. D
4.(1)不僅僅是賢能的人有這樣的想法,人人都有,只是賢能的人不丟掉罷了。
(2)我在亂世中維持生存、保全*命,不希望在諸侯中美名遠揚。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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