“三国志”造句，怎么用三国志造句

读书百遍,其义自现——《三国志》。

慢人亲者，不敬其亲者也——《三国志•魏书》。

国以民为本，民以食为天西晋陈寿三国志。

叙事层面、人物、历史事件等方面是《三国演义》和《三国志》的主要差异。

《三国志》用笔简墨严谨，少有冗言，也因过简后为南宋裴松之加注，是以为《裴注三国志》

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大丈夫处世处，当交四海英雄——《三国志•蜀书•刘巴传》。

但《三国演义》七实三虚的内容难免会使人们对历史产生误解,不看《三国志》、《后汉书》等是难以弥补的。

日本的《钢铁三国志》、《七龙珠》等作品，都是基于*的传统故事。

据文献记载,曹休为三国时期魏国名将,被曹*称为“吾家千里驹也”,《三国志》中有传。

现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间建安虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”

《三国演义》在现代日本流传最广、影响最大的（改）写（翻）译本是吉川英治的《三国志》。

考蜀汉时期重庆人口，由于《三国志》阙“地理志”，无直接材料可作依据，只能凭间接材料。

我幼年读过书，虽然不多，可是足够读七侠五义与三国志演义什么的。

在全球化背景下，《三国志》今译工作具有广阔的发展前景；

日本学者今鹰真等三人的《正史三国志》（含裴注）日译本，有些地方还胜过了中文今译本。

由此大致可将《三国志演义》中的儒道互补思想分为四个方面：（一）天人关系。

《三国志》近年刊布的善本，是静嘉堂文库藏南宋初刊《吴书》二十卷的影印

随后还旧白驹,隐居不出,感时政衰败,作《水浒传》寄托心意,又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。

历史著作《三国志》里真实的曹*,是那个年代并世无两的英雄,为*的统一大业立下了汗马功劳,而且文采风流,睥睨万夫,照说该为千秋万代景仰才对。

从最早的魂斗罗、超级玛丽、沙罗曼蛇等*卡式游戏，到后来的街霸、侍魂、三国志等街机游戏，深入童心，风靡一时。

此载于《三国志魏志》。

——《三国志·吴书·骆统传》。

--《三国志•魏书•王肃传》裴松之注引《魏略》。

《铁血三国志》以三国时期战争故事为背景，是一款冒险类网络游戏。

大丈夫处世处，当交四海英雄－《三国志蜀书刘巴传》。

三世纪的诸葛亮热——陈寿《三国志》成书前几位政论家对诸葛亮的评论

据文献记载，曹休为三国时期魏国名将，被曹*称为“吾家千里驹也”，《三国志》中有传

陈寿所撰《三国志》为世上研究三国历史最可信史书，历朝历代多有翻刻。

对《册府元龟》与《三国志》两者异文中有关校勘的现象展开个案研究。

据《三国志》记载，曹*的侄子曹休，被曹*赞为“吾家千里驹也”，历武、文、明帝三朝，备受重用。

余读《左传》《汉书》《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉

二百历史著作《三国志》里真实的曹*，是那个年代并世无两的英雄，为*的统一大业立下了汗马功劳，而且文采风流，睥睨万夫，照说该为千秋万代景仰才对。

说也奇怪，《三国志》的绝大多数传记中，都会顺道记录一下传主的继嗣情况，有几个儿子，是不是做过官啥的，偏偏是仪就没有。

但又不乏三国志及太*立志传类游戏的模拟*。

《三国志》用笔简墨严谨,少有冗言,也因过简后为南宋裴松之加注,是以为《裴注三国志》。

一百《三国志》位列*古代二十四史，与《史记》《汉书》《后汉书》并称前四史

现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间建安虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”。

有关水土不服，在《三国志·吴·周瑜传》里就有说到“驱*之众，远涉*湖之间不习水土，必生疾病。

在崇尚儒学的封建社会，作者对墨学的认同*只能隐藏在作品中，《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例*。

《三国志》是一款受欢迎的游戏。

嘉靖壬午本《三国志通俗演义》是现存最早、最值得重视的一种明代《三国演义》版本。

敦煌吐鲁番两地共出土六种《三国志》古写本，其中少数字形的辨认还存在问题。

史记汉书后汉书三国志再翻看对照，务求完整。

《三国志》是三国志游戏系列中最先进的。

“蒋、日、我，三国志”的最初说法是来自***选集版，在洛川会议的讲话。