“匹妇”造句,怎么用匹妇造句
5、今日从,明日改,下何所遵?彼匹夫匹妇犹惮失信,况天子乎。
7、其所言者,匹夫匹妇之所共知;而所行者,圣人有所不能尽也。
9、如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间*火中的匹妇匹夫,让我们甘心。
11、匹夫匹妇求一时之痛快,免冠徒跣,以头抢地,其尊严又何在?如同泼皮闹事泼妇骂街,将自己的人格尊严下降几等而已。
13、一百她们为了保卫祖国而奋勇抗敌的高尚情*,铁*了“国家兴亡,匹妇有责”的使命。
15、关于背后的故事,颇肖明末话本《拍案惊奇》里,匹夫匹妇孽缘纠葛的野闻,知情者津津乐道于不厌求详者。
17、婚姻里,她不再优雅脱俗、他不再宽厚绅士,不时增添的新伤旧恨让他们成为一对再恶俗不过的匹夫匹妇。
19、在我个人涉猎我们的古典文学时,经常发现借文字以沟通古今的一种喜悦。譬如以我们最古老的诗歌总集《诗经》为例吧:它除了给我们以“兴观群怨”的潜移默化的力量与信念外,突破文字语言的障碍与差距之后,我们竟发现在那三百篇之中,活跃着超越时空的人类的感情和思想。我们所看到的不仅只是一堆古朴的诗歌而已,而是人类活生生的喜怒哀乐的纪录我们看到先祖们如何克勤克俭战战兢兢生活,看到他们如何欢庆丰收,悲歌流浪,哀叹行役,愤怒*,甚至还看到那时候的少男少女匹夫匹妇也同样为着爱情痴迷焦虑雀跃兴奋,这实借研读古籍而一旦豁然消除“代沟”,感到与古人神交,还有比这更奇妙的经验吗?
2、非富天下也,为匹夫匹妇复雠也。
4、岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。
8、一百征侧,征贰姐妹虽然勇猛但只是匹妇之勇。
12、她们为了保卫祖国而奋勇抗敌的高尚情*,铁*了“国家兴亡,匹妇有责”的使命。
16、闻至孝足以动天地感鬼神,匹夫匹妇一念诚切,金石可贯……古今孝子欲代父死者,几何人哉?建文用谗者,诬构尔父……
1、,而不是看他有没有匹夫匹妇的“小人格”。
6、今日从,明日改,下何所遵?彼匹夫匹妇犹惮失信,况天子乎。
14、二百闻至孝足以动天地感鬼神,匹夫匹妇一念诚切,金石可贯……古今孝子欲代父死者,几何人哉?建文用谗者,诬构尔父……
3、这也就是孔大人口中的匹夫匹妇之为谅也,对否?
18、颜神佑问道:“可不问青红皂白便用人,可以吗?” “常怀畏惧之心,是应该的。可要是畏首畏尾,就只好等死了。将胡思乱想的功夫放到正事上,就没有做不成的事情?何谓御下之道?先是分出上下尊卑!为主者,总御大局,使能者上、庸者下,则近乎圣明矣。” 颜神佑道:“这样,不会太累么?” 楚氏低下头,诧异地道:“这世上何人不累?只要心里明白,又何累之有?一夫不耕,或受之饥,一妇不织,或受之寒。匹夫匹妇,一时懒惰,不过受些饥寒教训。还有一句话,你也要记牢——”楚氏一字一顿地道,“一、将、无、能,累,死、千、*!” 颜神佑不自觉地张开了嘴巴,深吸了一口气,只觉得心口噗噗乱跳。
10、后非民罔使,民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,*罔与成厥功。
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