“义趣”造句,怎么用义趣造句
爱卿灵魂尽慈悲,爱卿慈悲亦灵魂。若教丝毫不我与,毋宁死休永含冤。命即不殊为卿奴,愁苦迷雾塞前途。人生义趣复安在,魂灵意志尽归无。
真正佛法的正信,是要达到深解义趣这四个字;先懂得理论以后,再由这个理论著手修持。
若有人受持、读诵、解其义趣,是人命终为千佛授手,令不恐怖、不堕恶趣,即往兜率天上弥勒菩萨所——弥勒菩萨有三十二相,大菩萨众所共围绕,有百千万亿天女眷属——而于中生。
修持者不依附任何物相,甚至于关于觉与归于一体的义趣都要抛却。如此而有所感悟,最终依彻底地明辨(践出真知)识见上的遮蔽之云祛除。
所以说,一个真正学佛的人,必须要深解义趣,这个信心才是绝对的正信,这一个法门,才是真正的佛法,才是宇宙中一切众生,自求解脱成佛之路。
为什么不是迷信呢?因为是深解义趣,把道理彻底了解了来学佛,才是一个真正学佛的人。
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