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钱穆在(*历代*得失》中说:“皇室的权,总是逐步升,*的权,总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是①西汉...
问题详情:钱穆在(*历代*得失》中说:“皇室的权,总是逐步升,*的权,总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是①西汉设立中朝 ②文臣任知州,设通判 ③“制其钱谷,收其精兵” ④隋唐实行三省六部制A.①②...
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“以铜为镜,可以正衣冠……以人为镜,可以知得失。”这句古训体现的深刻道理是①要善于与人交往 ...
问题详情:“以铜为镜,可以正衣冠……以人为镜,可以知得失。”这句古训体现的深刻道理是①要善于与人交往 ②自我认识与自我评价的重要*③学会从他人的评价...
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钱穆在《*历代*得失》中说:“一个国家该要有—个凝固的*。开始是封建,四分五裂,慢慢地就统一集中。然而自...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中说:“一个国家该要有—个凝固的*。开始是封建,四分五裂,慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐,就已有过于集权之势。到宋、明、清三朝,尤其是逐步集权,结果使地方*一天天地衰落。”钱穆强调的是A....
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追求的是人*的高贵,不深迷于一事一物的得失,本质上把人看成理*的存在者,它的人是有着宇宙*视界并展现着史诗般...
问题详情: 追求的是人*的高贵,不深迷于一事一物的得失,本质上把人看成理*的存在者,它的人是有着宇宙*视界并展现着史诗般尺度的人,是大写的人。这反映了( )A.墨家学派的诉求 B.阳明心学的主旨 C.智者学派的主张D.启蒙运动...
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钱穆在《*历代*得失》中说道:(某种制度)用意是在*与社会间打通一条路,好让社会在某种条件、某种方式下掌...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中说道:(某种制度)用意是在*与社会间打通一条路,好让社会在某种条件、某种方式下掌握*、预闻*和运用*,这才是**制度根本问题之所在。”下列制度符合钱穆所讲范畴的是A.三公九卿制 B.行省...
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“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”。这告诉我们 A.可以通过自我观察认识自己 B.可以通过...
问题详情:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”。这告诉我们 A.可以通过自我观察认识自己 B.可以通过自我反省认识自己 C.可以从他人对自己的态度和评价中认识自己 D.可以通过与他人的接触、交流...
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吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说:“凡是大祖的子孙,他都有收恤他的义务;这许多人,也都有尊敬他的义务;那...
问题详情:吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说:“凡是大祖的子孙,他都有收恤他的义务;这许多人,也都有尊敬他的义务;那么,有了一个宗子,就把从始祖相传下来的人都团结不散,而且历久不敝了。”与此话相对应的*古代*制度是A.分封制...
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《*历代*得失》经典语录
《*历代*得失》为作者的专题演讲合集,分别就*汉、唐、宋、明、清五代的*组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种*制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了*历史与*的...
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清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出:“*历代*得失,有土之诸侯未必皆贤,即使因其不贤而易置之,而其政令不...
问题详情:清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出:“*历代*得失,有土之诸侯未必皆贤,即使因其不贤而易置之,而其政令不能尽出于王朝,其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚,弱而不强。其易而县邑也,则不然……其*纵由一己,...
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我国著名史学家钱穆在《*历代*得失》一书中讲到:“汉代宰相是采用领袖制的,而唐代宰相则采用委员制。”这里的...
问题详情:我国著名史学家钱穆在《*历代*得失》一书中讲到:“汉代宰相是采用领袖制的,而唐代宰相则采用委员制。”这里的“委员制”是指A.郡县制 B.科举制 C.三省六部制 ...
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钱穆先生在《*历代*得失》中写道:“行中书省是由*宰相府分出一个机关驻扎在外面,这因蒙古人征服*,不敢...
问题详情:钱穆先生在《*历代*得失》中写道:“行中书省是由*宰相府分出一个机关驻扎在外面,这因蒙古人征服*,不敢把*分散,要完全把握集中在*„„行省就是一个行动的中书省。”从中可以看出元代行省的主要职能是A.负责监察地...
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“得失和”造句,怎么用得失和造句
人生需要积累,只有常回头看看,才能在品味得失和甜苦中升华。生命中,不断的有人离开或进入,看见的、看不见的,记住的、遗忘的,生命中,不断的有得失和失落,看不见的、看见的,遗忘的、记住的!来到公司后,汤米寡言少语,早到晚归,从不计...
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2.钱穆在《*历史*得失》一书中说:“皇室的权,总是逐步升,*的权,总是逐步降。这也是*传统*上的大...
问题详情:2.钱穆在《*历史*得失》一书中说:“皇室的权,总是逐步升,*的权,总是逐步降。这也是*传统*上的大毛病。”以下各项表述中,最能体现钱穆这一观点的是( )A.秦朝创立皇帝制度和郡县制 B.汉武帝颁布推...
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唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《<论>十则》中孔子的话:“ ...
问题详情:唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《<论>十则》中孔子的话:“ 、 。”【回答】见贤思齐焉,见不贤而内自省也知识点:诗题型:填空...
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“得失之间”造句,怎么用得失之间造句
1、得失之间,他已是大乱。2、得中有失,失中有得,在得失之间,都过了一生。3、得到时不自喜,失去时不郁闷,得失之间淡定从容。4、徘徊在得失之间,而时光已不再5、了解低调,必有得失之间作出选择。6、得失之间,要细细品味和权衡。...
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“穷通得失”造句,怎么用穷通得失造句
我平日对官位最看得恬淡,那穷通得失,倒也不在心上。我平日对官位最看得恬淡,那穷通得失,倒也不在心上。虽然,人能以一艺垂于后世者,是不朽矣,穷通得失,何所憾焉。...
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“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失”中的“人”指的是( )。 A.魏征 B.房玄龄 ...
问题详情: “以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失”中的“人”指的是( )。 A.魏征 B.房玄龄 C.杜如晦 D.姚崇 【回答】A知识点:“贞观之治”题型:选择题...
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钱穆在《*历代*得失》一书中写道:“我们若非专凭自己的时代判断,来吞并历史判断,我们应该承认皇位世袭,是中...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》一书中写道:“我们若非专凭自己的时代判断,来吞并历史判断,我们应该承认皇位世袭,是*以往*条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是( )A.承认皇位世袭在*古代的合理...
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一种元素的离子变成原子,下列叙述正确的是A.一定失去电子 B.一定得到电子C.得失电子都有可能D.既不能得到电...
问题详情:一种元素的离子变成原子,下列叙述正确的是A.一定失去电子 B.一定得到电子C.得失电子都有可能D.既不能得到电子,也不能失去电子 【回答】C 知识点:元素题型:选择题...
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《得失之间》经典语录
《天下得失:*的生命史》内容简介:*的“天下”既从“马上”得之,也从“马上”失之;既顺民心而得之,又逆民心而失之。这样惊天动地的一得一失,竟在*一身一生中“实践”,在*历史上也称得上绝无仅有。这是何等的生命体验?什么样...
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有人发现,*古代史上的谏官制度有这样一个变化,由原来主要评议皇帝得失,转变为主要评议宰相是非。这从根本上说明...
问题详情:有人发现,*古代史上的谏官制度有这样一个变化,由原来主要评议皇帝得失,转变为主要评议宰相是非。这从根本上说明A.宰相受谏官的制约 B.谏官地位高于宰相C.君主*程度加深 ...
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钱穆在《*历史*得失》一书中说:“皇室的权,总是逐步升,*的权,总是逐步降。”以下各项表述中,最能体现钱...
问题详情:钱穆在《*历史*得失》一书中说:“皇室的权,总是逐步升,*的权,总是逐步降。”以下各项表述中,最能体现钱穆这一观点的是A.秦始皇在全国推行郡县制 B.汉武帝颁布推恩令,解决王国问题C.清...
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钱穆在《*历代*得失》中评价*古代某一*制度时指出,“口口口就是一个行动的**,宰相的派出所,分驻...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中评价*古代某一*制度时指出,“口口口就是一个行动的**,宰相的派出所,分驻在这个地方来管事。”文中的口口口应是A.分封制 B.郡县制 C.行省制 D...
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3.钱穆在《*历代*得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放*的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特...
问题详情:3.钱穆在《*历代*得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放*的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放*的一条路。”这表明汉唐选官制度A.选拔方式日益公开 B.扩大了...
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 生活的艺术本来就是平衡得失的艺术:要装进一杯新...
问题详情:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 生活的艺术本来就是平衡得失的艺术:要装进一杯新水,你就必须倒掉已有的旧水;要获得一支玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份体验,你就必须多一份创...