“於華”造句,怎麼用於華造句
這個位於華東、華中之間的文化交流中心,屬於沙漠氣候。
畢業於華岡藝校,最早以接拍廣告為主。
伊川凹陷位於華北盆地南緣,屬於中新生代凹陷.
底藴和氣度,成就了一種延綿的力量,一種致力於華文教育,致力於華夏文化傳播的志氣風範。
不久之後,首都遷至費城,最後定都於華盛頓特區。
今君侯英風震於華夏,使故人聞之,不勝歎羨。
某些網上人士將印尼華人的孤立無援、任人欺辱,歸罪於華人祖國,還發布了公開*書。
多謝太后,年兒這幾年看慣了室徒四壁,已覺得奶下過於華麗了。
決不要——我的意思是説,温度一定不要低於華氏八十度。
粵自朱温構逆,友貞嗣兇,篡殺二君,隳殘九廟,虺毒久傷於宇宙,狼貪肆噬於華夷。
對於屬於華盛頓郵報的新聞週刊辦學的卡普蘭學校,我深表慚愧,十分嫉妒。
上世紀三十年代的上海灘,就不乏這樣的“西崽相”,他們覺得洋人高於華人,自己懂洋話,近洋人,伺候着洋人,自己便高於大部分華人。
華雷斯市被一些人歸為全球最兇殘的城市,在查爾斯·鮑登關於華雷斯市血腥一年的描述中,其最佳部分也在其細節。
油房西礦區位於華北地台北緣,葦塘河斷裂西部,具有良好的銀多金屬找礦前景。
陳就讀於華僑中學和華中初級學院。
佛教誕生於印度,最後昌盛於華夏。揚名於四海。
雷蒙威手錶迅速躋身於華貴手錶之列.
它對於華晨來説是一款生死攸關的車型.
定漢鄉位於華池縣東南部,屬子午嶺林緣區.
麥斯納目前供職於華盛頓的智庫機構“移民政策研究所”。
這種人情贈答的做法,來源於“人情便是面子”的古老觀念,並盛行於華人社會.
天安雲谷位於華為科技城核心區,目的是圍繞華為龍頭企業,打造新一代信息技術和智慧產業的創新生態體系和產業鏈羣。
少華山位於渭南華縣少華鄉劉家河村南,與西嶽華山遙遙相對,並稱“二華”,因低於華山又稱少華山。
黃帝“晝寢而夢,遊於華胥氏之國”。
周杰倫發片,對於華語歌壇來説無疑是頭等大事.
肖雄文1985年畢業於華中理工大學工業自動化*.
沖繩機場的這場大火對於華航來説是一個挫折,在眾多的*運輸公司中,華航最近幾年似乎在改進麻煩的安全記錄上已經取得了進步。
關於華泰*券股份有限公司收購華泰聯合*券有限責任公司*券營業部客户遷移的公告,華泰。
【歸馬放牛】典出《尚書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。
曾經,她是這個後宮裏僅次於華妃的美人,承受帝王雨露之恩。
你有無子女曾在華美讀過或現就讀於華英學校?
-
“只是記錄”造句,怎麼用只是記錄造句
1、表終究只是記錄時間的工具而已。2、這本書只是記錄了我這幾年的一些斷想。3、我討厭歷史,你呢?只是記錄已經發生的事情的故紙堆。4、但是,由於該書作者的原則是凡記錄“字必從俗寫,物必從俗稱”,只是記錄其事而一般未作解釋,於是現代學者就很難正確解讀。5、這個...
-
“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
-
“博陵崔氏”造句,怎麼用博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,為博陵崔氏一族,是歷史上與清河崔氏,西晉王氏並駕齊驅的士族。2、一百在博陵崔氏家主的書房裏,家主崔淵坐在上首,下面族人崔寶德、崔民為、崔民壽、崔綜、崔銘浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身於博陵崔氏安平房,進士及第,曾參與編纂《三教珠英...
-
“甘爽”造句,怎麼用甘爽造句
1、菜品特點:金黃似珠,皮酥餡腴,味清鮮甘爽。2、一茶友尋得鄒炳良老先生親傳的小罐手工普洱熟茶,興高采烈取來讓我沖泡,一享其釅純甘爽。3、全身心貫注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清淨,喝出來的茶越清香甘爽。...
相關文章
- 《中華*臨時約法》規定,中華*的*屬於國民全體。其實質意義在於:( )A.提高了*的*地位 ...
- 《中華*臨時約法》規定:“中華*之*屬於國民全體。”對此理解正確的是( )①中華*屬於真正的**...
- 下列不屬於中華*共和國公民的是A、華僑B、美籍華人C、具有中華*共和國國籍,正在監獄服刑的被剝奪*權利的...
- 下列關於華枝睾吸蟲的敍述,錯誤的是( )A.華枝睾吸蟲因精巢發達、呈樹枝狀而得名B.華枝睾吸蟲寄生於...
- 美籍華人屬於中華*共和國公民。
- 《中華*臨時約法》規定:“中華**,屬於國民全體”,其實際意義在於( )。 A.否定了君主...
- 《中華*臨時約法》規定:“中華**,屬於國民全體。”其實際意義在於A.*在*上翻了身 ...
- 關於華北平原的敍述,錯誤的是( ) A.華北平原土壤貧瘠 B.華北平原屬於暖温帶的半濕潤地區 C.春旱、夏...
- 關於華北平原的敍述正確的是: A.華北平源泥沙少所以土壤貧瘠 B.華北平原屬於暖温帶的濕潤地區 C.春旱、夏澇...
- “中華*之*屬於國民全體……中華**一律平等,無種族、階級、宗教之區別……中華*之立法權以參議院行...