“不患人之不己知”造句,怎麼用不患人之不己知造句
孔子不患人之不己知,患不知人也。
不患人之不己知,患其不能也。
~不患人之不己知,患其不能也。
孔子常常説“不患人之不己知,患不知人也。”我還要進一步説,患不自知也。
不患人之不己知,患不知人也。不光榮的成功好像一道不加佐料的菜,可以填飽肚子,但沒有好味道。
君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已;子曰:不患人之不己知,患不知人也……
不患人之不己知,患不知己也。
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
子曰:不患人之不己知,患其不能也。
」子曰:「不患人之不己知,患其不能也。
君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已;子曰:不患人之不己知,患不知人也……
~不患人之不己知,患不知人也。
●不患人之不己知,患其不能也韓詩外。
照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的,天天照鏡子,看慣了,就不覺得歪了。醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。自命瀟灑的“帥哥”,照不見他本相的浮滑或鄙俗。因為我們鏡子裏的“鏡中人”,總是自己心目中的“意中人”,並不是自己的真面目。面貌尚且如此,何況人的品*呢!每個人自負為怎樣的人,就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂“妥協”。 孔子常常説:“不患人之不己知,患不知人也。
論語 第三十課 患其不能也子曰:“不患人之不己知;患其不能也。”孔子説:不患別人或自己不明瞭自己,患別人或自己不能明瞭自己啊。
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”。
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