“程頤”造句,怎麼用程頤造句
又在與西方各國打交道的過程頤和園石舫船。
我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。
楊時師承程顥、程頤,位列程門四大弟子,著名的歷史典故程門立雪、洛學心傳的主人公,就是他。
本文詳細考察了二程(程顥與程頤)兄弟在氣象上的差異及對二程思想異同認識的歷史演變。
本文對北宋大儒程頤易學中的歷史哲學思想進行了初步探討。
作為宋代理學的發源地之一,宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。
宋寧宗嘉定十七年史定之任池州知事,曾將程氏譜系上呈朝廷,於是皇帝降旨,將程頤四世孫程觀之補官登仕郎。
崇福宮是道家之地,令它聲名大赫的卻是那些大儒:范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等,先後來到了崇福宮,輝煌了崇福宮的文名。.
這一點,曾參的“三省吾身”,孟子的“反求諸已”,程顥、程頤的“主敬存誠”,朱熹的“居敬持志”,吳澄的“主靜”“慎獨”等等都做了強調。
程頤所處的時代則是北宋儒學復興之時,那時的學者大多以恢復儒家思想的正統地位為己任,排斥佛老。
誠意在致知,致知在格物。程頤
學者必求師,從師不可不謹也。程頤
宋代理學的“洛學”創始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽學院講學。
這個説法,是從程頤為其兄寫的《明道先生墓表》中來的。
程朱,即程顥、程頤兄弟與朱熹,是理學的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。
《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。
以誠感人者,人亦誠而應。程頤
宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。
作為宋代理學的發源地之一,宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。
據相關資料記載,當時的伊皋書院正房5間為講堂;東西廂房各3間,為弟子居所;書院內有稽古*,作貯書之用;大門上懸“伊皋書院”匾,為程頤所題。
一百楊時師承程顥、程頤,位列程門四大弟子,著名的歷史典故程門立雪、洛學心傳的主人公,就是他。
人無忠信,不可立於世。程頤
宋寧宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽貴池)知事,曾將程氏譜系上呈朝廷,於是皇帝降旨,將程頤四世孫程觀之補官登仕郎。
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