“逸史”造句，怎麼用逸史造句

先後出版《古都逸史》、《古宅軼事》,《學者鏡頭——影像*文化》叢書。

而馮自由著《*逸史》中則記載:“清帝遜位諭旨之文辭即在趙宅起草,乃出張季直(注:張謇)手筆。

從此,晚清各*團體的宣誓儀式,均“由基督教的受洗之禮脱胎而來”(馮自由《*逸史》第二集)。

馮自由在其所著的《*逸史》記述説:庚子五月,何啟“以時勢緊急,瓜分之禍,瀕於眉睫,粵省如不亟謀自保,決不足以圖存。

孫中山的機要祕書、後來以寫《*逸史》聞名的馮自由認為,“留學界以自省名義發行雜誌而大放異*者,是報(即《河南》)實為首屈一指。

逸史的意思：1.指散失﹑隱沒的史籍或正史以外的史事。

知道馮自由,是因為他的《*逸史》。

對於此段史事,陳籙有《矇事隨筆》、《蒙古逸史》等著作存世。

這種説法無據可考,著有《*逸史》的馮自由在書中提到,史堅如是穆堂的後人,穆堂即史澄,是咸豐同治年間的翰林,廣東著名學者。

根本*的原因,*畫的精髓是要靠舊學(狹義指歷代詩賦隨筆雜記逸史)的寬厚功底來滋養的。

《*逸史》中也説,“然劉夙抱帝王思想,絕不瞭解歐美民權學説,故總理與協議多次,劉均以朱元璋、洪秀全自命,而以總理為徐達、楊秀清。

*黨人馮自由的《*逸史》中,記載了孫中山的一段奇遇。

從本期開始,本版將系列推出1949年成都和平解放前後的祕聞逸史,為讀者一一揭祕60年前發生在成都的那些驚心動魄的往事。

昨日,記者重走先烈路,試圖以這條路為線索,勾勒100年前發生在南粵大地的*逸史。

宋教仁*逸史:兩次在公開場合被人扇耳光。