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6.下列各句詞義解釋正確的一項是( )A.若望僕不相師,而用流俗人之言(埋怨) 苟欲順私情,則告訴不許...
問題詳情:6.下列各句詞義解釋正確的一項是( )A.若望僕不相師,而用流俗人之言(埋怨) 苟欲順私情,則告訴不許(報告申訴)B.比去,以手闔門(等到) 誹謗者族,偶語者棄市(偶爾)C.天之蒼蒼,其正*邪?(...
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5.下列對加點的實詞解釋不正確的一項是(3分)A.若望僕不相師,而用流俗人之言。(怨恨)B.削木為吏,議不可對...
問題詳情:5.下列對加點的實詞解釋不正確的一項是(3分)A.若望僕不相師,而用流俗人之言。(怨恨)B.削木為吏,議不可對,定計於鮮也。(態度鮮明)C.寧得自引深藏於巖穴邪!(引退)D.故述往事,思來者。(思念)【回答】D【解析】試題分析:解答此題,可用...
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被後人稱為“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史學名著是( )A.《春秋》 ...
問題詳情:被後人稱為“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史學名著是( )A.《春秋》 B.《漢書》C.《史記》 D.《資治...
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“易言之”造句,怎麼用易言之造句
欲達佛境,須先走入人羣,救度眾生;易言之,菩薩道即成佛之過程。欲達佛境,須先走入人羣,救度眾生;易言之,菩薩道即成佛之過程。因為我們既囿於空間,又囿於時間;易言之,我們生命活動的極度,完全為自然律所支配。因為我們既...
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閲讀下面的文字,完成1~3題。①王國維在《人間詞話》中曾説詞“能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之境闊...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成1~3題。①王國維在《人間詞話》中曾説詞“能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之境闊,詞之言長”。他説詞能言詩之所不能言,表達出詩所難以傳達的情緒,但有時也不能表達詩所能傳達的情意...
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閲讀下面的文言文,完成後面小題。凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾人之子女,此皆...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面小題。凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾人之子女,此皆盜也。故兵者,所以誅*、禁不義也。兵之,所加者,農不離其田業,賈不離其肆宅,士大夫不離其官府。由其武議在...
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“之言”造句,怎麼用之言造句
神人之言微,聖人之言簡,賢人之言明,眾人之言多,小人之言妄。王永彬可與言而不與言,失人。不可與言而與之言,失言。可與人言而不言,失人;不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。...
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“言之人”造句,怎麼用言之人造句
直言,國之良*;直言之人,國之良醫。唐甄直言,國之良*;有言之人,國之良醫。不知言之人,烏可與言;知言之人,默焉而其意已傳。言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!莊子多門之室生風,多言之人生禍。要知愈是沉默寡言...
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“言之隱”造句,怎麼用言之隱造句
追問別人的難言之隱是不禮貌的行為。後頭的話,悄無聲息得隱遁在他雙脣方之間,似有什麼難言之隱。他似乎有難言之隱,説話總是吞吞吐吐的。人人都有自己的難言之隱。託·富勒 他説話吞吞吐吐的,好像有什麼難言之隱。他不願...
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“言之士”造句,怎麼用言之士造句
這是一個瓦釜雷鳴的時代,正直敢言之士往往被壓抑。欲成方面圓而隨其規矩,則萬事之功形矣,而萬物莫不有規矩,議言之士,計會規矩也。韓非子...
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“詳言之”造句,怎麼用詳言之造句
前已詳言之矣。詳言之:護生是護自己的心,並不是護動植物。故義近之字,析其聲類,往往亦相近,竟是一通則,拙稿亦頗詳言之。五言律絕與七言律絕均有平起仄起及押韻不押韻之別,前已詳言之矣。詳言之,按照早期客觀不法論的...
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“畏聖人之言”造句,怎麼用畏聖人之言造句
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。君子畏天命,畏大人,畏聖人之言。...
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五、文言文閲讀。(13分) 閲讀下面文言文,完成14-17題。 孟子曰:“敬人者,人恆敬之。”蓋言禮可...
問題詳情:五、文言文閲讀。(13分) 閲讀下面文言文,完成14-17題。 孟子曰:“敬人者,人恆敬之。”蓋言禮可感人。夫禮非獨可以感常人,即大惡大不肖之人,亦未嘗不可以感。蘇溪有朱姓者,素醇善,里人皆慕。值凶歲,羣盜夜入...
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人之將死,其言也善什麼意思,“人之將死,其言也善”的解釋
【人之將死,其言也善的拼音】:rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn【人之將死,其言也善的近義詞】:神智不清【人之將死,其言也善的反義詞】:鎮定自若【人之將死,其言也善的意思】:人到臨死,他説的話是真心話,是善意的。【人之...
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“言之尚”造句,怎麼用言之尚造句
但vix指數似乎認為,情況已經恢復正常,但這還言之尚早.他説,儘管如此,但是霜凍和涼爽的天氣使油菜籽產量受損是言之尚早的。...
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*明末清初的思想家唐甄:“言,我之言也。名,我所稱之名也。今人作述,必襲古人之文,官爵郡縣,必反今世之名,何...
問題詳情:*明末清初的思想家唐甄:“言,我之言也。名,我所稱之名也。今人作述,必襲古人之文,官爵郡縣,必反今世之名,何其猥而悖也,”他一生“不為應酬之文,意所欲言則言之。”材料可以看出他主張A.衝破八股取士對人們思想的禁錮 ...
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1905年8月,孫中山在《同盟會宣言》中説:“*者,*人之*;*之*,*人任之。驅除韃虜之後,光...
問題詳情: 1905年8月,孫中山在《同盟會宣言》中説:“*者,*人之*;*之*,*人任之。驅除韃虜之後,光復我民族的國家。”孫中山的此觀點體現了 A.鮮明的中華民族意識 B.狹隘的民族國家觀念 C.強烈的...
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“言之語”造句,怎麼用言之語造句
無奈,充滿了一些滄桑的難言之語。請教一些年長前輩,得到的也只是片言之語。選擇的結果是好是壞,不能靠一言之語言其好與壞。...
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三、文言文閲讀閲讀下面的文言文,完成後面小題。凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾...
問題詳情:三、文言文閲讀閲讀下面的文言文,完成後面小題。凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾人之子女,此皆盜也。故兵者,所以誅*、禁不義也。兵之,所加者,農不離其田業,賈不離其肆宅,士大夫不離其官...
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“言之”造句,怎麼用言之造句
説之故言之;言之不足故長言之;長言之不足故嗟歎之;嗟歎之不足,不知手之舞之足之蹈之也。直言,國之良*;直言之人,國之良醫。唐甄直言,國之良*;有言之人,國之良醫。要讓學生的作文言之有物,言之有序,言之有理。前已詳言之矣。政者,口...
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“人之將死,其言也善”造句,怎麼用人之將死,其言也善造句
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善哎,人之將死,其言也善,鳥之將死,其鳴也悲!常説人之將死,其言也善,惡人到了臨終,往往天良發現,其實此言並不一定靠得住。防暴押運車上,議論紛紛,人之將死,其言也善,*察囚犯竟然聊...
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“換言之”造句,怎麼用換言之造句
換言之的意思:〈書〉換句話説。全為實利打算,換言之,就是隻要全家。節儉:花錢必須於己於人有益;換言之,切忌浪費。如果有多於一個可能的翻譯,換言之出現在排名順序的頻率。他還發現食物有協同作用,換言之,食物組合會增強抗血管...
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西漢後期人楊雄在《法言·問神》中寫道:“言不能達其心,書不能達其言,難矣哉!唯聖人的言之解,得書之體。……故...
問題詳情: 西漢後期人楊雄在《法言·問神》中寫道:“言不能達其心,書不能達其言,難矣哉!唯聖人的言之解,得書之體。……故言,心聲也;書,心畫也。”他把書法同人的精神創造聯繫起來加以考慮。這種書法理論的出現表明() A.書法...
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(一)文言文閲讀(19分)閲讀下面文言文,完成7~10題 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人...
問題詳情: (一)文言文閲讀(19分)閲讀下面文言文,完成7~10題嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之...
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“*石之言”造句,怎麼用*石之言造句
“蓋位愈高,則譽言日增,箴言日寡”,因此,希望別人“常以*石之言相繩”。老師的一番*石之言對他也不起多大作用。...