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請用斜線(/)給下面的文言文短文斷句。(斷句不超過6處)(3分)夫視富貴而不動,處卑困而浩然其心者,真勇者也。...
問題詳情:請用斜線(/)給下面的文言文短文斷句。(斷句不超過6處)(3分)夫視富貴而不動,處卑困而浩然其心者,真勇者也。然則水波之漣漪游魚之上下其為適也與夫莊周所謂惠施遊於濠梁之樂何以異烏用蛟魚變怪之為壯哉故名其亭曰:“遊...
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李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材...
問題詳情:李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材而篤也,所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者,皆始於使之不得並育耳。若肯聽其並育,則大成大,小成小...
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7. “道,未有外乎其心者”“萬物森然於方寸之間,滿心而發,充塞宇宙無非此理而已”。結合所學判斷,...
問題詳情:7. “道,未有外乎其心者”“萬物森然於方寸之間,滿心而發,充塞宇宙無非此理而已”。結合所學判斷,此言論最有可能出自A.老子 B.程頤 C.朱熹 D.陸九淵【回答】...
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5.李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以...
問題詳情:5.李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材而篤也,所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者,皆始於使之不得並育耳。若肯聽其並育,則大成大,小成...
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“熱心者”造句,怎麼用熱心者造句
當寧是園藝景觀的熱心者,而對其中的教化作用更加熱心。一些熱心者們認為本次柏林聚首將重振旗鼓。熱心者追求的理念包括諸如生命,死亡,毀滅的問題,和命運等等。為室外熱心者有森林地帶騎車旅行,在陡峭的砂巖石之中旅行,乘獨...
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“強者心”造句,怎麼用強者心造句
這就是強者,強者心中只有兩個字堅強。看着滿地狼藉的山脈,眾強者心裏對聖域強者的強大都充滿了欽仰,即使有不少九級強者曾見到過聖域強者出手,但此刻依舊不能抑制住自己的心情。強者心智如鐵石,怎能因外物而心生波瀾,何...
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“民心者”造句,怎麼用民心者造句
兵不能勝大患,不能合民心者也。“民惟邦本,本固邦寧”“民心似秤,*如山”“得民心者得天下,逆民心者失天下”,這是一條亙古不變的歷史定律。兵用力多功少,不知時者也。兵不能勝大患,不能合民心者也。得民心者得天下,民心...
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言者無意,聽者有心什麼意思,“言者無意,聽者有心”的解釋
【言者無意,聽者有心的拼音】:yánzhěwúyì,tīngzhěyǒuxīn【言者無意,聽者有心的近義詞】:遠水不解近渴【言者無意,聽者有心的反義詞】:理所當然、理應如此【言者無意,聽者有心的意思】:説話的人不是有心的,聽話的人...
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孟子在人的心與天地萬物的關係上認為,“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”從...
問題詳情:孟子在人的心與天地萬物的關係上認為,“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”從哲學上看,孟子認為①整個世界都依賴於絕對精神 ②意識才是世界的本原③整個世界都依賴於人的主觀精神...
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“武者之心”造句,怎麼用武者之心造句
“武者之心勇者之心,無不求勝,其實你已然勝了,只是你不知道罷了。”他平聲道,“不心灰意懶,不長吁短歎,這就是。”很有可能武者之心的這個場景是受到了指環王的啟發,也許是一種雙關吧。...
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“心碎者”造句,怎麼用心碎者造句
同情是很難的,它需要發自內心的原意與弱者,受傷者,孤單者以及心碎者同行。“心碎者”在工作外經常找不到屬於自己的生活或者無法享受生活樂趣。世界可能已經處於戰爭狀態,但心碎者的痛苦同樣是災難*的,伊麗莎白·斯馬特的...
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“醫者仁心”造句,怎麼用醫者仁心造句
醫者仁心,用命拯救;醫者仁道,用情治癒。為醫之道,正己正人醫者仁心,健康知音。醫者仁心之醫仙集錄互動信息所謂醫者仁心,想必正是如此。醫者仁心,救死扶傷,我們從未退縮。醒也思醫,夢也思醫。醫者仁心,救死扶傷,我們從未退縮。對...
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棄我去者, 。亂我心者, ...
問題詳情:棄我去者, 。亂我心者, 。(李白《宣州謝佻樓餞別校書叔雲》)【回答】昨日之日不可留;今日之日多煩憂.知識點:詩題型:...
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“人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而從事其末,末不可得而治矣。”對材料的理解準確的...
問題詳情: “人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而從事其末,末不可得而治矣。”對材料的理解準確的是:A.為政的根本在於得民心 B.事功為本,修身為末C.修身正心方能治國 ...
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“聽者有心”造句,怎麼用聽者有心造句
説者無意聽者有心,潘某很羨慕。.言者無意,聽者有心,她把頭拼命低下來。她那挑逗的言語,或許説者無意,聽者有心。言者無意,聽者有心,吳安然內力深厚,將兩人的對話聽的清清楚楚,心中不由一動。説者無意聽者有心?漫畫告訴...
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“言者無意,聽者有心”造句,怎麼用言者無意,聽者有心造句
聲音到了後半截竟然有種撒嬌的意味,言者無意,聽者有心,陸辰心中一動。有道是言者無意,聽者有心,馬泰一直低頭不語,只管走路,這會兒突然“撲通”。...
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“唯心論者”造句,怎麼用唯心論者造句
如果以為理*知識可以不從感*知識得來,他就是一個唯心論者。誰要是認為理*知識不是來源於感*知識,那他就是個唯心論者。...
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對於從眾心理,我們應該“擇其善者而從之,其不善者而改之”。判斷:理由:
問題詳情:對於從眾心理,我們應該“擇其善者而從之,其不善者而改之”。判斷:理由:【回答】正確存有從眾心理是正常的,但是盲目從眾,卻不利於自己的*思考和判斷,很難形成自己穩定的興趣愛好,不利於高雅情趣的培養,也會影響我們個*...
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“患者心臟”造句,怎麼用患者心臟造句
報告91例扁平胸(直背)綜合徵患者心臟經超聲心動圖檢查。結論依那普利對CHD患者心臟舒縮功能有顯著改善作用。目的探討尿毒症患者心臟結構和功能的改變及治療。目的通過超聲心動圖檢查,觀察肢端肥大症患者心臟結構和功...
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*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不...
問題詳情:*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不敢以為是也。”該思想家是A.董仲舒 B.朱熹 C.王陽明 ...
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朱熹説:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子説:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天...
問題詳情:朱熹説:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子説:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”朱孟二人的觀點( )①都把人的主觀精神看作世界的本原②都否定了世界的本...
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“勞心者”造句,怎麼用勞心者造句
勞心者治人,勞力者治於人。孟子孟子所説的“勞心者治人,勞力者治於人;治人者食於人,治於人者食人。”*古代聖人孔子曾説過:“勞心者治人,勞力者治於人。”*古代聖人孔子曾説過:"勞心者治人,勞力者治於人。"。兩者的結合點...
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學者有四失學者有四失①,教者必知之。人之學也,或失則多②,或失則寡,或失則易,或失則止③,心之莫同也④。知其心...
問題詳情:學者有四失學者有四失①,教者必知之。人之學也,或失則多②,或失則寡,或失則易,或失則止③,心之莫同也④。知其心,然後能救其失也。教也者,長善而救其失者也。註釋①失:過失,缺點。②多:學得過多。③止:遇到困難停止不前。...
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“記者心語”造句,怎麼用記者心語造句
《XX報》記者心語:龍脈氣韻猶存,歐式形態各具。《XX報》記者心語:龍脈氣韻猶存,歐式形態各具...
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“強者之心”造句,怎麼用強者之心造句
1、正當少年心灰意懶之時,“強者之心”。2、強者,強者並不稀缺,罕有的是那始終如一的強者之心。3、強者,強者並不稀缺,罕有的是那始終如一的強者之心。鍋底菜4、強者之心,自尊自信自強,從不因為他人而卑微。5、強者不怕寂寞...