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西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理*...
問題詳情:西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理*化和*倫理化的傾向,家國同構,父為家君,君為國父,這樣也就有了求忠臣於孝子之門的説法。在這種文化影響下產生...
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“幽王烽火戲諸侯,可憐列國奔馳苦”反映了當時*上實行:A、宗法制 B、禮樂制度 C、分封...
問題詳情: “幽王烽火戲諸侯,可憐列國奔馳苦”反映了當時*上實行:A、宗法制 B、禮樂制度 C、分封制 D、王位世襲制【回答】C知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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6、春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 ...
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 B、周天子將權力下放到諸侯國 C、周天子失去天下共主地位 D、諸侯國幫助周天子鞏...
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古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,...
問題詳情:古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於()A.王位世襲制 B.分封制 C.郡縣制 ...
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春秋時期,奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是( ) A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C...
問題詳情:春秋時期,奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是( ) A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C.“禮樂征伐自諸侯出” D.奴隸起義頻繁【回答】C知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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禮樂崩壞什麼意思,“禮樂崩壞”的解釋
【禮樂崩壞的拼音】:lǐyuèbēnghuài【禮樂崩壞的近義詞】:禮壞樂崩、禮廢樂崩【禮樂崩壞的反義詞】:必不可少【禮樂崩壞的意思】:禮:社會道德、行為的規範;樂:教化的規範;崩:敗壞。形容社會綱紀紊亂,動盪不安【禮樂崩壞...
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禮樂經典語錄
經典語錄小鳥......是無法追上飛龍的。我命令你,喜歡我!我只是不想再失去他——哪怕是僅存在一瞬的幻影!身為魔物,難道就沒生存的價值了嗎?是誰給了人類如此傲慢的資格......哪怕這一路上只有苦難和悲傷,只有悔恨和絕望——...
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春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( ) A.周天子失去*事力量...
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( ) A.周天子失去*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國C.周天子失去天下共主地位 ...
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閲讀下面的文字,完成6~8題。 詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,與歌並不同源...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成6~8題。 詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,與歌並不同源,但卻有着歌的一些元素。不過,它們的聯繫不在文字形式而在音樂。在西周,詩的言説主體的身份為朝廷官員,言...
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孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,根本出發點是( )A.恢復西周的禮樂制度B.勸導統治者以德治民 C.維護...
問題詳情:孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,根本出發點是( )A.恢復西周的禮樂制度B.勸導統治者以德治民 C.維護封建統治秩序 D.強調“格物致知”【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴...
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二、(每小題3分,共9分)閲讀下面的文字,完成6~8題。詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説...
問題詳情:二、(每小題3分,共9分)閲讀下面的文字,完成6~8題。詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,與歌並不同源,但卻有着歌的一些元素。不過,它們的聯繫不在文字形式而在音樂。在西周,詩的言説主體的身份...
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2.下列文獻中,最能從根本上決定春秋戰國時期社會發展趨勢的是 ( )A.“禮樂徵...
問題詳情:2.下列文獻中,最能從根本上決定春秋戰國時期社會發展趨勢的是 ()A.“禮樂征伐自諸侯出” B.“伐木而樹谷,燔萊而播粟,火耕而水耨”C.“神農乃始教民,嘗百草之...
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《文中子·禮樂》經典語錄
經典語錄以利相交,利盡則散;以勢相交,勢去則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情逝人傷;唯以心相交,淡泊明志,友不失矣...
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從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是( )A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧...
問題詳情:從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是( )A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通過學習,可以使小...
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9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 ...
問題詳情:9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國 C.周天子失去了天下共主的地位D.諸侯國幫助周天子鞏固地位【回答】C知...
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閲讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三個方面:天地、先祖、君師。文廟祭祀所採用的禮儀稱為“釋奠禮”,是傳統社會的“國之要典”,也是*歷...
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29.“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現象反映出的本質是A.諸侯國幫助周王室鞏固統治 B...
問題詳情:29.“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現象反映出的本質是A.諸侯國幫助周王室鞏固統治 B.周天子把權力下放給諸侯C.周天子失去天下共主的地位 D.周王室文化衰敗*事落後【回答】C知識點...
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13.“天下有道,則禮樂征伐自天子出;……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期...
問題詳情:13.“天下有道,則禮樂征伐自天子出;……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的( )A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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(2019·安徽*淮十校聯考)孔子在*上認為:“天下有道,則禮樂征伐自天子出。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。...
問題詳情:(2019·安徽*淮十校聯考)孔子在*上認為:“天下有道,則禮樂征伐自天子出。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”在講學和執禮時都使用洛陽雅言(周朝官方普通話)。如《論語》所載:“子所雅言,《詩》、《書》、執禮,皆雅言...
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3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了( )A.分封制崩潰 B.宗法制強化C.君主專...
問題詳情:“禮樂征伐自諸侯出”反映了( )A.分封制崩潰 B.宗法制強化C.君主*制度崩潰 D.*集權制形成【回答】A知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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7.清初有人指出:夏商周以後,逐漸變成了一個功利世界,所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道,都是用私心造就的,因...
問題詳情:7.清初有人指出:夏商周以後,逐漸變成了一個功利世界,所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道,都是用私心造就的,因此程、朱向君王提出責難,要他們首先正心誠意,並不是不切合實際。在此人看來,朱熹提出“存天理,滅人慾”()A...
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從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧...
問題詳情:從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通過學習和...
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新*成立70週年的*慶典,氣勢恢宏、大度雍容,綱維有序、禮樂交融,給世人留下深刻印象,為世界留下永恆印記—...
問題詳情:新*成立70週年的*慶典,氣勢恢宏、大度雍容,綱維有序、禮樂交融,給世人留下深刻印象,為世界留下永恆印記——這是巍然屹立於世界東方的社會主義大國愈發蓬勃、愈發健強的盛大亮相,讓14億*人羣情振奮,舉行*慶典( ...
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“禮樂征伐自天子出”指的是( )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是( )時期的*格局。
問題詳情: “禮樂征伐自天子出”指的是( )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是( )時期的*格局。【回答】西周,春秋。知識點:動盪的春秋時期題型:填空題...
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.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A....
問題詳情:.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A.儒家 B.墨家 ...