21.閲讀下列材料,回答問題。材料一 *古代從周公“以德配天”、孟子的“民貴君輕”的主張,到董仲舒的“天人感...
問題詳情:
21.閲讀下列材料,回答問題。
材料一 *古代從周公“以德配天”、孟子的“民貴君輕”的主張,到董仲舒的“天人感應”説;從朱熹要求君主收拾身心去其私念、主張加強宰相和諫官的職權,到黃宗羲等啟蒙思想家的“君臣共治、地方分治”,這些閃耀着分權制約光芒的思想越來越受到人們的重視。這些思想及其實踐雖然不可能從根本上動搖君主*,但對封建君主*多少起到一定限制作用。……近代*的分權思想來源於西方,雅典權力制約機制自梭倫改革始,如公民大會的決議有的尚需經陪審法庭審議並最後批准。陪審法庭主要職能在於司法,但它同時也擁有一定的立法權。
——據黃毅《論*古代限制君權的思想》
材料二 在西歐中世紀則出現了一些*雛形,到了近代,資產階級*家和理論家進一步發展和實踐了分權與制衡原則。19世紀中葉,清朝*集權受到削弱和變形,這種局面為近代*閥*割據埋下了伏筆,但也使講求經世致用、注重社會實際的地方督撫大員成為*早期近代化的領導者和推動者。20世紀初立憲派主導的分權立憲運動迅速開展起來,成為一股重要的*革新力量,推動了資產階級*化*進程,對清王朝的覆滅起了重要作用。
——據傅兆龍《國家權力制約論》
(1)據材料一和所學知識,分別説明古代*和雅典分權的特點。
(2)據材料二歸納近代西方權力制約的主要思想,並結合所學知識分析其形成的背景。
(3)據材料二概括近代**權力演變歷程,並結合所學知識分析其影響。
【回答】
【*】(1)特點:古代*:在君主*的前提下,通過相權(諫官)、天道(道德)、地方分權來制約君權。
古代雅典:是奴隸制*的組成部分,行*、立法權、司法權交叉制約。
(2)思想:法制;分權制衡。
背景:防止*、維護資產階級**成果;資本主義經濟的發展;啟蒙運動的影響;中世紀的相關經驗。
(3)演變:從傳統的*集權到近代的地方分權。
影響:推動了近代*的*化進程;加速了清王朝的覆滅;一定程度上導致了近代**閥*割據局面的出現。
【解析】本題考查古代和近代*的*思想。
第(1)問,從“這些思想及其實踐雖然不可能從根本上動搖君主*”分析出古代*分權思想沒有突破*,從周公“以德配天”和“朱熹要求......主張加強宰相和諫官的職權,到黃宗羲等啟蒙思想家的‘君臣共治、地方分治’”等概括出具體主張;雅典分權思想從奴隸制*的*質和*機構制約的角度分析;
第(2)問,從“在西歐中世紀則出現了一些*雛形,到了近代,資產階級*家和理論家進一步發展和實踐了分權與制衡原則。”分析權力制約的主要思想;背景可從資產階級*理論、實踐、資本主義經濟發展等加以分析。
第(3)問,從材料信息“19世紀中葉,清朝*集權受到削弱和變形”、“20世紀初立憲派主導的分權立憲運動迅速開展起來”分析演變;影響則從材料信息“這種局面為近代*閥*割據埋下了伏筆”、“推動了資產階級*化*進程,對清王朝的覆滅起了重要作用”等概括。
知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭
題型:綜合題
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