《鬼谷子》經典語錄

鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。 
從主要內容來看，是針對談判遊説活動而言的，但是由於其中涉及到大量的謀略問題，與*事問題觸類旁通，也被稱為兵書。書以功利主義思想，認為一切合理手段都可以運用。它講述了作為弱者的一無所有的縱橫家們，運用謀略口才如何進行遊説，進而控制作為強者，握有一國*、經濟、*事大權的諸侯國君主。 
《鬼谷子》闡述了戰國縱橫家所崇尚的權謀策略和言談辯論技巧。今本《鬼谷子》分上中下三卷。上卷含《捭闔》、《反應》、《內鍵》、《抵巇》四篇，中卷含《飛箝》、《忤合》、《揣篇》、《摩篇》、《權篇》、《謀篇》《決篇》、《符言》等八篇，以*陽捭闔為基礎，説的是各種謀略權術的使用，頗適用於競爭環境。下卷含《本經*符七篇》、《持樞》、《中經》等三篇，其中述盛神、養志、實意、分威、散勢、轉圓、損兑等其中自我修煉方法，至今仍有參考價值。

知之始己，自知而後知人也。

審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。

春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也。

以陽求*，苞以德也；以*結陽，施以力也。

欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與。欲開情者，象而比之，以牧其辭。同聲相呼，實理同歸。

智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能，潛謀於無形，常勝於不爭不費

反以觀往，復以驗來；反以知古，復以知今；反以知彼，復以知此。動靜虛實之理不合於今，反古而求之。事有反而得復者，聖人之意也，不可不察。

正不如奇，奇流而不止者也。

非至聖人達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短、遠近孰不如，乃可以進、乃可以退，乃可以縱、乃可以橫。

鬼谷子曰：“事貴制人，而不貴見制於人；治人者，握權也，見制人者，制命也；道貴制人，不貴制於人也；制人者握權，制於人者失命。” 所謂握權者，知權變；，握其機而應之，使與國家示於我，而為我助，不為他國所爭，制人而不見制於人，全在主動行權，一人被動，整個事情都將被弄糟。

捭之者，開也，言也，陽也。闔之者，閉也，默也，*也。*陽其和，終始其義

捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動*陽，四時開閉以化萬物；縱橫、反出、反覆、反忤必由此矣