“恐美人之遲暮”造句,怎麼用恐美人之遲暮造句
唯草木之零落兮,恐美人之遲暮。
汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
惟草木之零落兮,我想到草木已由盛而衰,恐美人之遲暮。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名:名餘曰正則兮,字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮,又重之以修能。扈*離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汨餘若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!昔三後之純粹兮,固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茞!
李益惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。屈原
哀香草之零落,恐美人之遲暮,九天為*,上下何求。
何況我國古典詩歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的傳統,如《楚辭》“恐美人之遲暮”。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
日月忽其不淹今,春與秋其代序。惟草木之零落今,恐美人之遲暮。
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇覽揆餘於初度兮,肇錫餘以嘉名; 名餘曰正則兮,字餘曰靈均; 紛吾既有此內美兮,又重之以修能; 扈*離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩; 汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與; 朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春與秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮; 不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。昔三後之純粹兮,固眾芳之所在; 雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷; 彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路; 何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘; 惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘; 豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績; 忽奔走以先後兮,及前王之踵武; 荃不察餘之中情兮,反信饞而齌
朝搴阰之木蘭兮, 夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮, 春與秋其代序。唯草木之零落兮, 恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮, 何不改乎此度?
惟草木之零落今,恐美人之遲暮。
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