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“愛你一千年”造句,怎麼用愛你一千年造句
1、愛你一萬年,誇張;愛你五千年,無望;愛你一千年,荒唐;愛你一百年,太長。2、我愛你一千年一萬年。3、愛你一萬年,誇張;愛你一千年,荒唐;愛你一百年,很有可能。4、愛你一萬年?誇張?愛你五千年?無望?愛你一千年?荒唐?愛你一百年?太長?接連愛...
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“再等一千年”造句,怎麼用再等一千年造句
1、在這千年裏第一次遇到了讓我心跳的人間女子,要是失去這女子我也許還要再等一千年。2、緣分,或許只是瞬間的感覺,千年的輪迴換來的只是今生的擦肩而過,不能捕捉,就又要再等一千年!3、你們家的本領在幾十輩人以前就在巴勒...
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日本著名漢學家斯波義信在《宋代*南經濟史研究》一文中認為:“宋代商業的*質和規模,與此前一千年時期相比,則全部...
問題詳情:日本著名漢學家斯波義信在《宋代*南經濟史研究》一文中認為:“宋代商業的*質和規模,與此前一千年時期相比,則全部懸殊天隔,已不可同日而語。”下列能夠支持這一説法的事實不包括A.城市中坊與市的界限被打破 ...
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在西方人眼中,*文明的“象徵”在不停地變化,兩千年前是①,一千年前是②,五百年前是③。以下説法正確的是A.①...
問題詳情:在西方人眼中,*文明的“象徵”在不停地變化,兩千年前是①,一千年前是②,五百年前是③。以下説法正確的是A.①是瓷器 B.②是絲綢 C.③是茶葉 D.以上都不正確...
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“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”一千年前,詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這説明 ...
問題詳情:“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”一千年前,詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這説明 A.實踐具有主觀能動* ...
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“瑤姬一去一千年”造句,怎麼用瑤姬一去一千年造句
1、瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。2、碧叢叢,高*天,大*翻瀾神曳*。楚魂尋夢風颯然,曉風飛雨生苔錢。瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒,椒花墜紅濕雲間。3、碧叢叢,高*天,大*翻瀾神曳*。楚魂尋夢風颯然,曉風飛...
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兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西...
問題詳情:兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西方交往中,絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代* A.古代手工業發展水平世界領先 ...
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新疆塔里木河兩岸有一種樹──胡楊樹,被譽為“三個一千年”(生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年)。但...
問題詳情:新疆塔里木河兩岸有一種樹──胡楊樹,被譽為“三個一千年”(生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年)。但是,現在的塔里木河兩岸,卻見大片的胡楊林枯死(如圖)。畫面顯示當地( )A.土壤污染嚴重 B.土地荒漠...
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兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。*最早將絲綢這張“...
問題詳情:兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。*最早將絲綢這張“名片”送往西方是在( )A.戰國 B.漢朝 C.宋朝 D.明朝【回答】B...
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兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是瓷器,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西...
問題詳情:兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是瓷器,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西方交往中,絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代*( )A.手工業發展水平世界領先 ...
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兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年以前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中...
問題詳情:兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年以前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西方交往中,絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代*①自然經濟長時間內沒有根本*突破 ...
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閲讀下面文章,回答問題。一千年的村莊陳應鬆①是誰使大地上佈滿了村莊?也許,在田野上勞動求食的人,要有個睡覺的地...
問題詳情:閲讀下面文章,回答問題。一千年的村莊陳應鬆①是誰使大地上佈滿了村莊?也許,在田野上勞動求食的人,要有個睡覺的地方,於是有了村莊。也許,一些四處乞討的人,走累了,決定停下來,於是有了村莊。②舟車勞頓,千*萬苦,還要走...
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“一千年”造句,怎麼用一千年造句
是!一直等到她出現。一千年,兩千年,三千年,一直等。我愛你一千年一萬年。與基督一同作王一千年。如果經歷了一千年,一千場戰爭。如果經歷了一千年,一千場戰爭我要讓世界記住一千年!彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見生而不...
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一千多年前,猶太人被逐離中東後,有的到了歐洲,有的到了*。一千年後,猶太人在歐洲仍是猶太人,處處受人歧視,最...
問題詳情:一千多年前,猶太人被逐離中東後,有的到了歐洲,有的到了*。一千年後,猶太人在歐洲仍是猶太人,處處受人歧視,最終仍擺脱不了被驅逐的命運,而一千多年以前定居於*的猶太人卻早與當地的*人融合在了一起。材料説明( )A...
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“佳人相見一千年”造句,怎麼用佳人相見一千年造句
1、章台折盡青青柳佳人相見一千年楓葉荻花秋瑟瑟。2、*線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟佳人相見一千年——蘇軾《浣溪沙·端午》。3、《浣溪沙一端午》輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。*線輕纏紅玉臂,小符...
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祖沖之在哪一方面的成就比歐洲人早約一千年?A.負數的運算 ...
問題詳情:祖沖之在哪一方面的成就比歐洲人早約一千年?A.負數的運算 B.一元一次方程C.圓周率的運算 ...
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*曾説到“實現國家統一是民族願望,一百年不統一,一千年也要統一的”。閲讀下列材料並結合所學知識回答問題。材...
問題詳情:*曾説到“實現國家統一是民族願望,一百年不統一,一千年也要統一的”。閲讀下列材料並結合所學知識回答問題。材料一 1979年1月,*宣佈*對*擁有*,但允許這些地方享有高度自治。這一政策的基本思想在1984年得到了深...
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“一千年以後”造句,怎麼用一千年以後造句
其文五百年不朽,其人一千年不朽,一千年以後,世界末日,什麼都朽了。一百眼淚是假的,悲哀是真的,一千年以後沒有你也沒有我。一千年以後的世界,我的名字在那裏只是一個虛無的存在。一千年以後的世界,我們等不到,但就在頃刻間,所有...
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【2016•山東省濰坊卷】(二)閲讀下面的文章,完成22—25題。清歡①一千年前,蘇東坡被貶黃州,曾與友人共遊...
問題詳情:【2016•山東省濰坊卷】(二)閲讀下面的文章,完成22—25題。清歡①一千年前,蘇東坡被貶黃州,曾與友人共遊南山。友人以山中野菜招待,對此東坡詩興大發:“人間有味是清歡。”想那蘇東坡,雖然後半生顛沛流離,屢遭貶謫,但他...
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梁漱溟先生曾斷言:“假使西方化不同我們接觸,*是完全閉關與外間不通風的,就是再走三百年、五百年、一千年也斷不...
問題詳情:梁漱溟先生曾斷言:“假使西方化不同我們接觸,*是完全閉關與外間不通風的,就是再走三百年、五百年、一千年也斷不會有這些輪船、火車、飛行艇、科學方法和“德謨克拉西”精神產生出來。這句話就是説:*人不是同西方...
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1999年,世紀之交,英國廣播公司BBC舉行*測驗:評選一千年來最偉大的思想家。結果,卡爾·馬克思當選為“最...
問題詳情:1999年,世紀之交,英國廣播公司BBC舉行*測驗:評選一千年來最偉大的思想家。結果,卡爾·馬克思當選為“最偉大的思想家”。馬克思主義誕生的標誌是A.《*宣言》的通過 B.《*宣言...
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*經濟網2013年7月6日:“在法國人眼中,*文明的象徵是動態的變化的:兩千年前是絲綢,一千年前是瓷器,五...
問題詳情:*經濟網2013年7月6日:“在法國人眼中,*文明的象徵是動態的變化的:兩千年前是絲綢,一千年前是瓷器,五百年前是茶葉”。信息不能表明 A.*自然經濟長期未能突破 B.東西方貿易交流...
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“名片”,是現代人們自我介紹、相互交流的重要媒介之一。縱觀華夏曆史,兩千年前的絲綢、一千年前的瓷器和五百年前...
問題詳情: “名片”,是現代人們自我介紹、相互交流的重要媒介之一。縱觀華夏曆史,兩千年前的絲綢、一千年前的瓷器和五百年前的茶葉都名符其實地成為古老*的“名片”。閲讀材料,回答問題。(8分)材料:新華社2012年4月電,*蘇富...
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《我,來自一千年前》經典語錄
一千年後的世界是什麼樣子的,當你發現自己來到一千年後會有什麼樣的感覺呢?興奮,害怕,亦或是茫然?一夢千年,林箋睜開眼,發現自己已身處一千年後,父親是帝國一級上將,家中有着三個優秀的兄姐。就像是再美麗的鑽石都會有些許的瑕...
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(16分)(文科實驗班)閲讀下列材料材料一 16世紀時人們都相信,存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是...
問題詳情:(16分)(文科實驗班)閲讀下列材料材料一 16世紀時人們都相信,存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生,而是真理的重新恢復。 ——...