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“戰禮”造句,怎麼用戰禮造句
我們出口稻草類戰柳製品、刺繡品、瓷陶器、翡翠飾品、古董、中邦油畫、絲花戰各種玩具戰禮品。你想幹什麼?打算守着你自己的戰禮,而讓我空着雙手,幹坐此地嗎?你想命令我把姑娘交出去嗎?...
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32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...
問題詳情:32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是( )A.維護了君主* B.確保...
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閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐...
問題詳情: 閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐自天子出,天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。材料二 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。……子為政,焉用殺?子...
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孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的...
問題詳情:孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的禮認識不正確的是( )A.維護了君主* B.鞏固了宗法等...
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戰國中後期,思想領域出現融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是( )A.克已復禮 B.禮法兼用 ...
問題詳情:戰國中後期,思想領域出現融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是()A.克已復禮 B.禮法兼用 C.民貴君輕 D.選賢舉能【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料...
問題詳情:閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料2:正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏...
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我國廢除圖7中有損人格的禮節,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮,是在A.鴉片戰爭後 ...
問題詳情:我國廢除圖7中有損人格的禮節,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮,是在A.鴉片戰爭後 B.洋務運動後 C.戊戌變法後 ...
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、鞠躬禮和脱帽禮取代了跪拜等舊禮節。這一禮俗變化發生在A.洋務運動時期 B.*午戰爭後 C.*亥...
問題詳情:、鞠躬禮和脱帽禮取代了跪拜等舊禮節。這一禮俗變化發生在A.洋務運動時期 B.*午戰爭後 C.*亥*期間 D.改革開放以來【回答】C知識點:*近現代社會生活的變遷題型:選擇題...
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我國廢除中有損人格的禮節,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮,是在( )A.鴉片戰爭後 B.洋務運動...
問題詳情:我國廢除中有損人格的禮節,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮,是在( )A.鴉片戰爭後 B.洋務運動後 C.戊戌變法後 D.*亥*後【回答】D知識點:社會生活的變化題型:選擇題...
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2、下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A.戰戰兢兢 滑稽可笑 聽信讒言 分庭抗禮B.哀...
問題詳情:下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A.戰戰兢兢 滑稽可笑 聽信讒言 分庭抗禮B.哀聲歎氣 沽名釣譽 噩夢連連 推心置腹C.沒精打采 通霄做夢 安然無...
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戰國中後期,思想領域出現融合。下列選項最能體現這一傾向的是( )A.克己復禮 B.禮法兼用 ...
問題詳情:戰國中後期,思想領域出現融合。下列選項最能體現這一傾向的是( )A.克己復禮 B.禮法兼用 C.民貴君輕 D.選賢舉能【回答】【*】B 【解析】試題分析:本題主要考查學...
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我國廢除圖7中有損人格的禮節,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮,是在A.鴉片戰爭後 B.洋務運動...
問題詳情:我國廢除圖7中有損人格的禮節,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮,是在A.鴉片戰爭後 B.洋務運動後 C.戊戌變法後 D.*亥*後【回答】D知識點:*亥*題型:選擇題...
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《禮記·曲禮》經典語錄
經典語錄不苟訾,不苟笑毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之。曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極。賢者狎而敬之.畏而愛之.愛而知其惡.憎而知...
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3.戰國中後期,思想領域出現融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是( )A.克己復禮 B.禮法兼用 ...
問題詳情:3.戰國中後期,思想領域出現融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是()A.克己復禮 B.禮法兼用 C.民貴君輕 D.選賢舉能【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A.戰戰兢兢 滑稽可笑 聽信讒言 分庭抗禮B.哀...
問題詳情:2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A.戰戰兢兢 滑稽可笑 聽信讒言 分庭抗禮B.哀聲歎氣 沽名釣譽 噩夢連連 推心置腹C.沒精打采 通霄做夢 安然無恙...
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《婚禮和葬禮》經典語錄
經典語錄在婚禮上,我們會問別人:“什麼時候輪到你?”在葬禮上,不能這樣問,最多隻可以問:”什麼時候輪到自己?”。...
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“禮記·禮運”造句,怎麼用禮記·禮運造句
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義:當大家走偉大的道路時,世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也,天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象鳥,位...
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.春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A....
問題詳情:.春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A.風俗 B.貢賦 C.禮儀 D.秩序【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百...
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戰國中後期,思想領域出現融合。下列選項最能體現這一傾向的是( ) A克己復禮 B禮法兼用 ...
問題詳情:戰國中後期,思想領域出現融合。下列選項最能體現這一傾向的是( ) A克己復禮 B禮法兼用 C民貴君輕D選賢舉能【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不...
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的人?【回答】(1)文明有禮是一個人立...
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3.戰國中後期,思想領域出現融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是( )A.克己復禮 B.禮法兼用 C....
問題詳情:3.戰國中後期,思想領域出現融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是()A.克己復禮 B.禮法兼用 C.民貴君輕 D.選賢舉能【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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讓禮一寸,得禮一尺什麼意思,“讓禮一寸,得禮一尺”的解釋
【讓禮一寸,得禮一尺的拼音】:rànglǐyīcùn,délǐyīchǐ【讓禮一寸,得禮一尺的近義詞】:取法於上,僅得乎中【讓禮一寸,得禮一尺的反義詞】:【讓禮一寸,得禮一尺的意思】:比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。【讓禮一寸,得禮...
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聽抗戰老兵講故事、觀看*戰爭視頻、抗戰遺址、向國旗莊嚴敬禮……開學首日,各地中小學以“勿忘國恥·圓夢中華”為...
問題詳情:聽抗戰老兵講故事、觀看*戰爭視頻、抗戰遺址、向國旗莊嚴敬禮……開學首日,各地中小學以“勿忘國恥·圓夢中華”為主題,通過多種形式開講“開學第一課”。開展這些主題教育活動①旨在提高青少年的科學文化素質...
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(2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的...
問題詳情: (2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指( )A.風俗 B.貢賦 C.禮儀...
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公元前431年,雅典人為在伯羅奔尼撒戰爭中戰死的將士舉行葬禮,伯里克利在葬禮上發表演説,號召雅典人為**而...
問題詳情:公元前431年,雅典人為在伯羅奔尼撒戰爭中戰死的將士舉行葬禮,伯里克利在葬禮上發表演説,號召雅典人為**而戰。伯里克利説“貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益於國家”。下列伯里克利改革的措施中,符合伯里克利...