“神與物遊”造句,怎麼用神與物遊造句
5、樞機,神思之謂,制動之主。寂然凝慮,神與物遊;悄然動容,視通萬里;吟味眉動之間,卷舒天地風雲之*…… 樞機將通,則物無隱貌;神居胸臆,則氣統關鍵。
7、要知道,唯有心平氣和方能做到神與物遊,似這般急躁,到頭來只會弄巧成拙
9、這次展出,是一次神與物遊、心隨情走的交流與牽引,希望能有更多的市民去關注客家,把客家精神、客家文化發揚光大。
11、畫冊中一幅《太行神韻》就充滿了古代文人理想中的“神與物遊”之境,作品出自當代實力派畫家周河河先生筆下,用筆霸氣之中靈*十足。
1、“寂然凝慮,思接千載……思理爲妙,神與物遊。
3、悠然向陽青山多嫵媚,青山常在,而人卻早已神與物遊,心移塵世外。
6、同時要善於思考,發揮一定的想象力,讀到書中的形象能“神與物遊”,思接千載,視通萬里。
10、物*是實在的,當物*的意義引發我們展開神與物遊般的遐思時,物*的實在被遐想隱喻化,象徵由此呈現。
2、詠物詩妙在神與物遊,情與景諧,在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結合。
8、蘇軾秉山川之靈,關天地之運,處北宋百年承平之際,四十餘年間宦遊南北,“身行萬里半天下”,所到之處,餐山*,飲湖光,神與物遊,思與境偕。
4、畫家“神與物遊”,心物交融,離不開“造境”寄情來表現自己的情趣、心態及強烈的個*和主體意識。
12、文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之*;其思理之致乎!故思理爲妙,神與物遊。神居胸臆,而志氣統其關鍵;物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心。
-
“只是記錄”造句,怎麼用只是記錄造句
1、表終究只是記錄時間的工具而已。2、這本書只是記錄了我這幾年的一些斷想。3、我討厭歷史,你呢?只是記錄已經發生的事情的故紙堆。4、但是,由於該書作者的原則是凡記錄“字必從俗寫,物必從俗稱”,只是記錄其事而一般未作解釋,於是現代學者就很難正確解讀。5、這個...
-
“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
-
“博陵崔氏”造句,怎麼用博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,爲博陵崔氏一族,是歷史上與清河崔氏,西晉王氏並駕齊驅的士族。2、一百在博陵崔氏家主的書房裏,家主崔淵坐在上首,下面族人崔寶德、崔民爲、崔民壽、崔綜、崔銘浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身於博陵崔氏安平房,進士及第,曾參與編纂《三教珠英...
-
“甘爽”造句,怎麼用甘爽造句
1、菜品特點:金黃似珠,皮酥餡腴,味清鮮甘爽。2、一茶友尋得鄒炳良老先生親傳的小罐手工普洱熟茶,興高采烈取來讓我沖泡,一享其釅純甘爽。3、全身心貫注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清淨,喝出來的茶越清香甘爽。...