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35.錢穆在《*歷代*得失》中說道“今天我們卻把歷史切斷,一概想模仿外國制度,明明知道這一制度與現實...
問題詳情: 35.錢穆在《*歷代*得失》中說道“今天我們卻把歷史切斷,一概想模仿外國制度,明明知道這一制度與現實不符合,卻想*現實來遷就制度……其實應該是*制度來遷就現實的,絕非是*現實來遷就制度的。”下列史實符合...
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錢穆在《*歷代*得失》中指出:“元代的行中書省,就是一個行動的**,宰相府的派出所,分駐在這個地方來管...
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中指出:“元代的行中書省,就是一個行動的**,宰相府的派出所,分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權,權只在*。元代是有*無地方的,*只是其征服地,像英國的*。”此言論反映的實質是A元代*最高行...
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著名史學家錢穆在《*歷代*得失》說:“講到*的地方行政,只能說是漢代好,唐代比較好,宋代就太差了。”由此...
問題詳情:著名史學家錢穆在《*歷代*得失》說:“講到*的地方行政,只能說是漢代好,唐代比較好,宋代就太差了。”由此判斷,他評判地方行政好壞的主要依據是A.能否抵禦周邊外敵入侵 B.能否加強*集...
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32.清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“*歷代*得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其...
問題詳情:32.清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“*歷代*得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其政令不能盡出於王朝,其民之視聽不能盡屬於天子。故常散而不能聚,弱而不強。其易而縣邑也,則不然。”由此可知...
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錢穆在《*歷代*得失》中寫道:嚴格說來,秦漢時*歷史上正式有統一*;秦以前的*,只可說是一種封建的統...
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中寫道:嚴格說來,秦漢時*歷史上正式有統一*;秦以前的*,只可說是一種封建的統一;只有到秦漢,*方面纔有一個更像樣的統一*,而其所轄的各地方,也已經不是封建*的諸侯列國並存,而是緊密隸屬於*的郡縣...
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錢穆先生在《*歷代*得失》中寫道:“行中書省是由*宰相府分出一個機關駐紮在外面,這因蒙古人征服*,不敢...
問題詳情:錢穆先生在《*歷代*得失》中寫道:“行中書省是由*宰相府分出一個機關駐紮在外面,這因蒙古人征服*,不敢把*分散,要完全把握集中在*„„行省就是一個行動的中書省。”從中可以看出元代行省的主要職能是A.負責監察地...
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“優劣得失”造句,怎麼用優劣得失造句
一百思維方法的優劣得失,不僅取決於運用的成敗利鈍,而且在於思維機制自身的人文品位與價值取向。...
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錢穆先生在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統...
問題詳情: 錢穆先生在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融合溝通,才能真實發生相當的作用。否則無生命的*,無配合的制度,決然無法長成。”下列史事可以佐*錢...
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5. 錢穆在《*歷代*得失》中認爲:“漢代的選舉,是由封建貴族中開放*的一條路;唐代的公開競選是由門第特...
問題詳情:5. 錢穆在《*歷代*得失》中認爲:“漢代的選舉,是由封建貴族中開放*的一條路;唐代的公開競選是由門第特殊階級中開放*的一條路。”材料中涉及到的選官制度分別是A.世官制和科舉制 ...
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“以銅爲鏡,可以正衣冠;……以人爲鏡,可以知得失”,聯繫所學知識指出其中的“人”你認爲主要指的是( )...
問題詳情: “以銅爲鏡,可以正衣冠;……以人爲鏡,可以知得失”,聯繫所學知識指出其中的“人”你認爲主要指的是( )A.唐太宗 B.魏徵 C.房玄齡 D.杜如晦【回答】B知識點:...
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一種元素的離子變成原子,下列敘述正確的是A.一定失去電子 B.一定得到電子C.得失電子都有可能D.既不能得到電...
問題詳情:一種元素的離子變成原子,下列敘述正確的是A.一定失去電子 B.一定得到電子C.得失電子都有可能D.既不能得到電子,也不能失去電子 【回答】C 知識點:元素題型:選擇題...
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錢穆在《*歷代*得失》中說:“皇室的權,總是逐步升,*(代指丞相)的權,總是逐步降。”下列史實中能體現這...
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中說:“皇室的權,總是逐步升,*(代指丞相)的權,總是逐步降。”下列史實中能體現這一觀點的是①西漢設立中朝②文臣任知州,設通判③隋唐實行三省六部制④“制其錢穀,收其精兵” A.①② ...
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“得失之外”造句,怎麼用得失之外造句
人世裏有太多冷和硬的東西,能在利益得失之外,對另外一個靈魂有所戀慕,就已經很動人了。·總之,於人生利害得失之外,更有向上一念者是;我們總稱之曰。人生向上。從之則坦然泰然,怡然自得而殊不見其所得違之則歉恨不安,彷彿若...
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“以銅爲鏡,可以正衣冠;以人爲鏡,可以知得失。”下列對這句話說明的道理認識錯誤的是A.正確認識自我、評價自我的...
問題詳情:“以銅爲鏡,可以正衣冠;以人爲鏡,可以知得失。”下列對這句話說明的道理認識錯誤的是A.正確認識自我、評價自我的途徑是多方面的B.經常地反省自己在日常生活中的點滴表現,是認識和評價自己的重要方法C.在與他人的接...
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錢穆在《*歷代*得失》一書中說:“皇室的權,總是在逐步升,*的權,總是在逐步降。這也是*傳統*上的大...
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》一書中說:“皇室的權,總是在逐步升,*的權,總是在逐步降。這也是*傳統*上的大毛病。”以下各項表述中,最能體現錢穆這一觀點的是A.秦朝創立皇帝制度和郡縣制 B.漢武帝頒佈“...
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清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“*歷代*得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其政令不...
問題詳情:清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“*歷代*得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其政令不能盡出於王朝,其民之視聽不能盡屬於天子。故常散而不能聚,弱而不強。其易而縣邑也,則不然……其*縱由一己,...
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錢穆在《*歷代*得失》中對古代某一地方制度做出瞭如下評價“(它)就是一個……宰相府的派出所,分駐在這個地方...
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中對古代某一地方制度做出瞭如下評價“(它)就是一個……宰相府的派出所,分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權,權只在*。”這一制度是A.分封制 B.郡縣制 ...
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錢穆在《*歷史*得失》中指出:“漢宰相是採用領袖制的,而唐代宰相則採用委員制。”唐代宰相的“委員制”指 ...
問題詳情:錢穆在《*歷史*得失》中指出:“漢宰相是採用領袖制的,而唐代宰相則採用委員制。”唐代宰相的“委員制”指 A.宰相一人之下萬人之上 B.相權分立制衡C.削弱了相權 ...
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被唐太宗比喻爲可以“知得失”的一面鏡子的是( )A、房玄齡 B杜如晦 C...
問題詳情:被唐太宗比喻爲可以“知得失”的一面鏡子的是( )A、房玄齡 B杜如晦 C、魏徵 D、姚崇【回答】C知識點:“貞觀之治”題型:選擇題...
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原電池的正極所發生的反應及得失電子情況是( )A.氧化反應、得電子 ...
問題詳情:原電池的正極所發生的反應及得失電子情況是( )A.氧化反應、得電子 B.還原反應、失電子C.氧化反應、失電子 ...
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18.錢穆在《*歷代*得失》一書中說:“論**制度,秦漢是一個大變動。”下列選項與這一觀點相符的是A....
問題詳情:18.錢穆在《*歷代*得失》一書中說:“論**制度,秦漢是一個大變動。”下列選項與這一觀點相符的是A.郡舉賢良,擢爲百官 B.“分王子弟,以爲屏藩”C.不再重用三省長官 D.“罷黜百家,獨尊儒術”【回答】A...
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錢穆在《*歷代*得失》中對元朝的行省制度作出瞭如下評價:“(它)就是一個……宰相府的派出所,分駐在這個地方...
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中對元朝的行省制度作出瞭如下評價:“(它)就是一個……宰相府的派出所,分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權,權只在*。”錢穆把行省稱之爲“流動的**”,對這句話的理解最準確的是( )。A...
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(2020·山東省高三二模)錢穆在《*歷代*得失》中指出:若張居正在漢唐宋三代,那是一好宰相。依明代制度論...
問題詳情:(2020·山東省高三二模)錢穆在《*歷代*得失》中指出:若張居正在漢唐宋三代,那是一好宰相。依明代制度論,張居正是一內*學士,不是*中最高領袖,不得以內*學士而擅自做宰相,這是明代政制上最大的法理。錢穆意在說明明代...
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漫畫《慾望與得失》所蘊含的哲理是①事物發展往往要經歷曲折的過程 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉化...
問題詳情:漫畫《慾望與得失》所蘊含的哲理是①事物發展往往要經歷曲折的過程 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉化③投有量的積累就不會有質的變化 ④成就人生必須樹立正確的價值觀A.①...
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全書網絡“善可爲法,惡可爲戒”的歷史事實,以與歷代朝政興衰得失相關的*、*事、民族爲主要內容,這是我國第一部...
問題詳情:全書網絡“善可爲法,惡可爲戒”的歷史事實,以與歷代朝政興衰得失相關的*、*事、民族爲主要內容,這是我國第一部編年體通史,該著作是A.《史記》 B.《資治通鑑》 C.《金剛經》 ...