不動筆墨不讀書①讀書是獲得學問的重要途徑。好讀書還必須會讀書,那麼究竟應該怎樣讀書呢?古今中外很多學者用他們的...
問題詳情:
不動筆墨不讀書
①讀書是獲得學問的重要途徑。好讀書還必須會讀書,那麼究竟應該怎樣讀書呢?古今中外很多學者用他們的經驗告訴我們:不動筆墨不讀書。
②“不動筆墨不讀書”可以強化記憶、訓練思維。美國科學家富蘭克林的成功就是由此開始的。一次,富蘭克林買到一本《旁觀者》的刊物,便邊讀邊把幾篇文章的主要內容摘錄下來。幾年以後,他模擬原文,寫出了一篇篇文章。接着,把自己寫的與原文比較,發現自己的缺點,就把它改正過來。這樣下來,他不僅掌握了作者的觀點,取到了“真經”,而且學習了作者的思維方法,鍛鍊了自己的創造力。
③“不動筆墨不讀書”也可以積累知識、練習寫作。明末清初的思想家、學者、詩人顧炎武,在大量閱讀的同時,按經文、吏治、詩賦、史地一一摘錄,編寫,增改;幾十年讀書不輟,動筆不斷,一部見解深刻、考*翔實的《日知錄》也就隨之問世了。其他關於讀書的書,古的如《讀書止觀錄》,近的如《書香信》、《耕堂讀書記》——都是“邊動筆墨邊讀書”結出的累累碩果。
④“不動筆墨不讀書”還可以給後人留下綺麗的精神瑰寶。金聖嘆精於批註,他在讀書時將精闢的見解寫在字裏行間、書眉頁腳,對後人閱讀原著有莫大的幫助。他在讀《水滸傳》時所寫的批註入情入理,深刻而獨到,爲我們鑑賞《水滸傳》開啟了一扇天窗。 那些絳*的批文雖隱於原文旁側,卻猶如綴在錦緞上的紅寶石,熠熠生輝!還有朱熹批註的《大學》、《詩經》,毛氏批註的《三國演義》,脂硯齋批註的《紅樓夢》,無不給後世留下了豐厚而珍貴的財富,成爲了我們精神的食糧,智慧的營養。
⑤然而,“動筆墨”也不能隨心所欲。它要求我們,一方面要在認真閱讀思考的基礎上,做到忠實於原文內容,尊重作者的觀點;另一方面也要對自己留下的墨跡做定期反思,總結修正。這樣才能真正吸收作品精髓,豐富自己的內涵,提高修養,增長才幹。
⑥總之,“不動筆墨不讀書”是建造自己學業大廈的良方,它能讓讀者更深入地領會書中的真諦,讓書香飄得更遠。
1.下列選項所*的觀點,與其它三項不同的一項是( )
A.金聖嘆在讀《水滸傳》所寫的批註,爲後人鑑賞《水滸傳》帶來了莫大的幫助。
B.毛氏批註《三國演義》爲後代人留下了豐厚的精神的食糧。
C. 顧炎武邊閱讀邊摘錄,編寫,增改,寫出了見解深刻的《日知錄》
D.朱熹批註《大學》、《詩經》爲我們留下了寶貴的智慧營養。
2.下列對原文分析理解,不正確的一項是( )
A.作者認爲讀書是獲得學問的重要途徑,只要以“不動筆墨不讀書”的方式讀書,就一定能獲得學問,有所成就。
B.第四段劃橫線的句子運用了舉例論*和比喻論*的論*方法來論*“不動筆墨不讀書”給後人留下了寶貴的精神財富。
C. 明末清初的思想家、學者、詩人顧炎武,主要是以“摘錄,編寫,增改”三種試“動筆墨”的,持之以恆,最終有所成。
D. “動筆墨”要求我們要在認真閱讀思考的基礎上,忠於原著作及作者的觀點,要求我們還要對自己的墨跡定期反思總結修正,纔可以提高個人的學識。
3請您以文章中一個觀點爲依據,結合你個人的實際,談談你今後讀書的做法。
【回答】
1 C (A B D都是*“不動筆墨不讀書”還可以給後人留下綺麗的精神瑰寶,C是*“不動筆墨不讀書”也可以積累知識、練習寫作)
2.A (“就一定”過於絕對,且文中沒有此觀點)
3 1 觀點:不動筆墨不讀書(或動筆墨);不動筆墨不讀書(或動筆墨)可以強化記憶、訓練思維;不動筆墨不讀書(或動筆墨)可以積累知識、練習寫作;不動筆墨不讀書(或動筆墨)後人留下綺麗的精神瑰寶。
2 結合觀點,結合個人實際具體分析讀書的做法3分。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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