閱讀下面的文字，完成後面題目。資訊時代的到來，網絡時代的到來，觸屏時代的到來，在空前地、令人震驚地加速了資訊傳...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題目。

資訊時代的到來，網絡時代的到來，觸屏時代的到來，在空前地、令人震驚地加速了資訊傳播的同時，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒局面，造成日益嚴重、難以救*的學風敗壞，造成習以爲常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標新立異卻並無乾貨。尤其是，譁衆取寵的薄倖兒大量出現。

傳播本來是社會生活的一種手段。但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班——*話叫作“催唄兒”。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務於思維……形式主宰了內容，這些是早已有之的不幸狀況。

所謂資訊的異化，就是說資訊從素材變成了成果，傳播由中介變成了價值的體現，傳播的速度與數量變成了真理、科學、藝術、成功與否的主要衡量標準，變成了精神產品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招人喜歡的外表，都成了成功的基石。資訊傳播，如荼如火，如龍捲風，如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術、科學、決策在資訊的浪濤滾滾中，或者風頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。資訊傳播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣佈讀圖與資訊*，今天宣佈觸屏時代到來，後天宣佈名人、名牌、名書、名*都是他們打造成功的，他們牛氣十足地宣佈平面媒體的過時，宣佈文學即將死亡，小說即將湮滅，他們鼓吹着各種票房、印數、點擊量、收視率、福布斯榜，他們製造着巨星、超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領袖、有影響力者、世界紀錄。他們承認即使是一條*如果能夠在現代傳媒中不斷出鏡，也能成爲“中華第一名*”。

在大數據的潮流裏，文學、紙質書籍首先被衝擊。原因是語言文字在各種藝術介質當中最缺少直觀*，最符號化。它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺表演、聲像節目，更不像3D．4D（是不是正在出現7D．8D?）*那樣富有肉感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動。語言文字是符號，是思想，不透過大腦的感受、解讀；聯想、思考，它們不過是一羣亂碼，對於蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞足夠的資訊。這樣，不喜歡動腦筋的精神懶漢，當然不希望透過語言文字而是透過身體與其器官，直接接受刺激與撫摸來獲取資訊。但恰恰是語言與文字而不是3．4．5．6D們能發育與推動思維。當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接收資訊的時候，很可能意味着頭腦的萎縮與靈魂的乾癟，意味着白癡時代、低智商時代緩緩逼近。

而由網絡宣佈《紅樓夢》等名著的死活讀不下去，正是牛氣沖天與蠢態畢露的新表演。它們乾脆挑戰經典，挑戰中華的與人類的文化史，挑戰智力的底線。當然，資訊技術的發展，資訊傳播的大衆普及化不是什麼自以爲是的精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在於平衡，質與量的平衡，大衆與精英的平衡，高端精神產品與大衆精神消費的平衡。我們這裏需要*、市場與專家能夠在文化事業、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當的良*互動互補作用，而絕對不是一味市場化。

我們要告訴國人，文化不應該斷裂，也不會猝死，文化首先不是力量而是品質，文化的代表首先是諸葛亮、孔孟老莊、李白杜甫……而不是“三個臭皮匠”。“三個臭皮匠”上網固然有可能湊成諸葛亮，也不無可能排除或者宣佈諸葛亮的智慧他們死活不能接受。找幾千個“網蟲”宣示對於經典的拒絕，不是經典的出醜而是我們自己的丟人。越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，要有對於真正高端、深邃、天才與創造*的文化果實苦苦的期待。（《觸屏時代的心智災難》選自《讀書》）

4．下列各項中，其*質不屬於原文所論“資訊異化”的一項是

A．國內某些電視相親節目的不少嘉賓言論大膽、出格，拜金女、富二代炫富、母女同臺徵婚等，更是成爲熱門話題而被大肆炒作。

B．汶川地震後的公益行動浪潮中，某些想借助媒體在公益市場做買賣的慈善機構和個人，打着救災旗號給自己做宣傳，誇大捐款額度來粉飾形象。

C．福建一網友發佈一條標題爲“昨晚，石獅，震驚全國!一家34口滅門慘案!轉瘋了”的微信，而真相是他自己在家消滅了三十多隻老鼠。

D．廣西師範大學出版社對近3000名網絡讀者的意見進行統計後，發佈了“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》《瓦爾登湖》等中外名著位列其中。

5．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．網絡時代，智能通訊工具的便利快捷，使得資訊的傳播更爲及時、廣泛，但是也造成了人們盲目、簡單，內容被形式主宰的閱讀思維。

B．在資訊時代，文學、紙質書籍首先受到衝擊，一方面緣於語言文字自身不夠直觀，另外也是低智商時代造就了一批不願動腦的精神懶漢所致。

C．在許多影視作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了內容，讓許多人習慣用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔等身體及其器官來接收資訊。

D．各種票房、點擊量、收視率的節節攀升，超女、好聲音的誕生，很多都是資訊時代現代傳媒炒作鼓吹忽悠的結果，是資訊異化的表現。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．《紅樓夢》等名著被稱作死活讀不下去的作品，是因爲語言文字是符號，是思想，而經典更需要感受、解讀、聯想、思考，才能獲得足夠的資訊。

B．觸屏時代帶來的心智災難表現爲風氣的敗壞，資訊的異化以及文學、紙質書籍被衝擊而導致的白癡時代、低智商時代的逼近。

C．作者認爲，文化不應該斷裂，也不會消亡，越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才與創造*的文化果實。

D．爲使資訊技術良*發展，一方面應該杜絕市場化，另一方面*、市場與專家應該在文化事業、文化生活中起到均衡作用。

【回答】

4．D

5．B

6．D

【解析】

4．

試題分析：D 項，廣西師範大學的資訊源自實際情況，並非“資訊的異化”。從原文第三段可以得出結論。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般以“下列關於……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設定一般爲答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考覈，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，此題的選項D就是對文章第三段對資訊異化論述的基礎上命制的選項，廣西師範大學的資訊源自實際情況，並非“資訊的異化”，錯誤地理解了資訊異化概念。

5．

試題分析：B項，“低智商時代造就了一批不願動腦的精神懶漢”錯。“精神懶漢”不是“低智商時代造就”，並且“低智商時代”還沒來到，只是“逼近”。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】本題考查歸納和篩選資訊的能力。這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較分析。透過比較原文和題幹可知，此題B項“低智商時代造就了一批不願動腦的精神懶漢”錯。“精神懶漢”不是“低智商時代造就”，並且“低智商時代”還沒來到，只是“逼近”。選項偷換了概念。這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的詞語。

6．

試題分析：D項，“杜絕市場化”說法絕對，根據原文倒數第2段“我們這裏需要*、市場與專家能夠在文化事業、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當的良*互動互補作用，而絕對不是一味市場化。”可推知。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。

【易錯*示】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目。試題錯誤設定的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項D是對原文倒數第2段內容的概括，原文“我們這裏需要*、市場與專家能夠在文化……互動互補作用，而絕對不是一味市場化。”可知不能絕對地說“應該杜絕市場化”。選項說法過於絕對。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題