閱讀下列材料:材料一 圖1美國聯邦*結構示意圖 圖2唐朝*機構示意...
問題詳情:
閱讀下列材料:
材料一
圖1 美國聯邦*結構示意圖 圖2 唐朝*機構示意圖
材料二 雅典**家伯利克里在一次演講中說:“我們的制度被稱作**”,那是千真萬確的,因爲*不是在少數人手中.而是在多數人手裏。就法律而言,一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優於他人擔任一些榮耀的公職,那不是因爲他們屬於特殊的階級,而是由於他們個人才能。”――摘自《希臘伯羅奔尼撒戰爭史》
材料三 1911年在*建立起的仿製品,真是荒唐可笑。……它是外國的、空洞的,是附加在*之上的。它隨着時間的推移很快就被除去。它不代表*思想,只是*思想的一幅漫畫,一幅粗糙的、幼稚的、小學生的漫畫。……這種政體悲慘地結束了,即悲慘地失敗了。然而,失敗的並不是這種政體,而是一代人。――N.佩弗《遠東》
材料四 看一個政體是不是*政體,不能看是不是具備了某些形式,關鍵是要看它是否建立在法治之上,能否建構一種科學的監督機制,能否把*與集中合理地結合起來……。
――摘自“對現代國家制度的新思考”(《*日報》2008年9月26日)
請回答:
(1)中外在國家權力分配上,都有分權制衡,使權力有效化的做法。結合材料一,從內容方面比較*唐朝與近代的美國分權制衡的差異。(6分)
(2)根據材料二,歸納伯利克里闡述的雅典*制的主要特徵是什麼?(4分)怎樣理解“*在全體公民的手中,而不是在少數人的手中”這句話?(4分)
(3)材料三中的“仿製品”指什麼?(2分)對於“失敗的並不是這種政體,而是一代人”,你是怎麼理解的?(4分)
(4)結合材料四,從西方、**體制變化中,談談你對人類*文明發展的認識。(6分)
【回答】
參考*:(1)、內容:唐朝分權主要是*政策在草議、審批、執行實行三省六部制的互相牽制,但最高權力在*皇帝手中;美國分權主要是**實行立法、行政、司法上三權分立,體現了*原則。(6分)
(2)主要特徵:人*權、輪番而治(4分)雅典名義是實行**,但它僅僅是對公民羣體而言,而非公民沒有享受*的權利,限制了社會另一部分成員的自身發展能力,是社會不公的一種*機器。(4分)
(3)*亥*後*模仿美國建立三權分立的*共和制*。(2分)這種政體在美國獲得成功,在**成果落到袁世凱手中而失敗。可見失敗的不是政體本身,而是資產階級沒有找到一條適合*國情的、真正可以救*的道路。(4分)
(4) 把*集中制與科學的監督機制結合起來,具有無可比擬的優越*。隨着社會發展與進步,**化是歷史發展的必然趨勢;*的範圍越來越廣泛,*化程度越來越高;人類各階級、各階段*能相互吸收、借鑑。(6分)
知識點:其他
題型:填空題
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