椅子改變*文化 ①椅子是我們日常生活中最常見的傢俱之一,它源於東漢末年傳入中原的一種名叫“胡牀”的摺疊板...
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椅子改變*文化 ①椅子是我們日常生活中最常見的傢俱之一,它源於東漢末年傳入中原的一種名叫“胡牀”的摺疊板凳。到唐代中期,胡牀逐漸演化爲我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之後,椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽(jì)坐”姿態,解放了人們的腿腳,更重要的是它對*古代文化產生了相當大的影響。 ②首先是對房屋的建築結構及其內部佈局產生影響。在房屋建築中,以前人們坐姿低矮,窗戶的位置也相應較矮,椅子的出現使窗戶的位置明顯升高。同時,椅子的出現也對房屋內部佈局產生了較大影響。傳統的坐姿要求房屋的中間儘量空闊,以供人們席地而坐。而椅子出現後,人們就不需要爲席地而坐預留太大的空間,傢俱的數量也因此增加起來。 ③椅子的出現還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現後,人們坐姿明顯升高,自然而然出現了一些高足傢俱,高足的桌子也就應運而生,逐漸成爲人們最主要的吃飯、看書的傢俱。這些高足傢俱的出現,還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代,很難再看到高足的餐具,碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如,人們進餐方式的變化,以前人們圍坐在一起進餐很困難,一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現後,人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯,分餐制也隨之變成了合餐制。 ④椅子的出現更爲重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現之前,人們在正式場合必須跽坐。皇帝和羣臣議事,大臣向皇帝跪拜時,皇帝其實也基本是跪着的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關係,那時的君臣關係更像是事業上的合作伙伴,那時的“跪”沒有低下的含義,而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現之後,“跪”的意義與內涵發生了重大變化,皇帝坐在椅子上居高臨下,臣民們則跪拜在地上,這種禮節上的巨大不平等奴化了國人,使國人潛移默化地奴顏婢膝起來,進而更加強化了國人心中皇權至上的意識。 ⑤可能有人奇怪,歐洲人也“跪”,爲什麼沒有出現奴化的現象呢?因爲歐洲人的禮儀中,“跪”是很少的,除了向上帝雙膝跪下,對任何人都不用雙膝跪下,就算見了本國的君主,也只是單膝跪地而已。而在我國古代,“跪”是最常用的禮儀,不光用於君臣之間,還廣泛用於下級與上級之間、百姓與官員之間。可見,“跪”在我國古代是更具不平等*的,尤其在椅子出現後,這種不平等*就逐漸顯現出來,強化了國人的奴化心理。 ⑥總之,從我國曆史的發展來看,無論是像椅子這樣不起眼的簡單發明,還是像造紙術、火*、指南針、印刷術這樣的大發明,都改變了我們的生活,影響了我們的文化。其實,發明原本就是一種影響。隨着社會的發展,我們身邊的發明越來越多,它們也在無形中改變着我們的生活,影響着我們的文化,推動着社會的發展。
下列對於椅子的出現對*古代文化的影響概括不恰當的一項是( )
A.影響房屋的建築結構及內容佈局。
B.影響人們生活習俗的改變。
C.強化了國人心中的皇權意識。
D.強化了國人的奴化心理。
下列表述不符合文章的一項是( )
A.椅子。源於東漢末年傳入中原的“胡牀”,在宋朝廣泛流行。
B.椅子出現後,高足的傢俱也隨之出現並逐漸成爲人們最重要的傢俱,還引起杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代就看不到高足的餐具,碗、盤等用具也變得玲瓏精巧。
C.椅子的出現,使“跪”的意義和內涵發生了重大變化。原本的恭敬虔誠在潛移默化中改變爲一種不平等的奴化,進而強化國人心中的皇權至上的意識。
D.椅子的出現和像造紙術這樣的大發明一樣,都改變了我們的生活,影響了我們的文化。
下列說法或做法不符合本文內容的一項是( )
A.教室裏,小明指着老師的椅子對小華說:“像這種只有靠背的椅子,在我國唐代中期就有了。”
B.寒假時,同學約着聚餐。小倩舉杯對大家說:“我們多幸福啊,可以圍坐在一起吃飯聊天,在漢代可是分餐制喲。”
C.小明問爸爸:“爸爸,古代的人看見皇上都要下跪嗎?”爸爸說:“其實最初黃帝也是跪着的,可是後來有了椅子,皇帝坐在椅子上,慢慢地就只有臣子跪拜皇帝了。”
D.小明學習四大發明的時候想起了椅子的發明,他覺得椅子也是一樣改變了我們的生活,是一個很好的發明。
【回答】
5、D
B 7、A
知識點:科普類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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