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養竹記
【唐】白居易
竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹*直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹爲庭實焉。
貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始於長安求假居處,得常樂裏故關相國私第之東亭而處之。明日,履及於亭之東南隅,見叢竹於斯,枝葉殄瘁①,無聲無*。詢於關氏之老,則曰:“此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚②者斬焉,彗帚③者刈焉,刑餘之材,長無尋④焉,數無百焉。”居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本*猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。於是,日出有清*,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情於感遇也。
嗟乎!竹植物也,於人何有哉?以其有似於賢,而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之於草木,猶賢之於衆庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養竹記》,書於亭之壁,以貽其後之居斯者,亦欲以聞於今之用賢者雲。
(選自《四部叢刊·白氏長慶集》,略有刪改)
【註釋】①殄瘁:此指摧殘。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。③彗帚:掃帚。④尋:古代八尺爲一尋。
3.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是( )
A.竹本固 固:牢固
B.始於長安求假居處 求:探求
C.不終日而畢 畢:完成
D.以貽其後之居斯者 貽:留給
4.將文中畫線句子翻譯爲現代漢語。
(1)明日,履及於亭之東南隅,見叢竹於斯。
譯文:
(2)賢不能自異,唯用賢者異之。
譯文:
5.作者以竹喻賢人,借自己的養竹經歷希望“用賢者”怎樣對待人才?請結合全文簡要分析。
答:
【回答】
3.【*】B
4.【*】(1)第二天,散步走到亭子的東南角,見這裏長着幾叢竹子。(2)賢才本身並不能把自己與一般人區別開來,要靠賞識和任用賢才的人來加以區別。
5.【*】文章末段,作者由竹子的遭遇聯想到人才的遭遇,闡述了“賢不能自異,唯用賢者異之”這一道理,認爲賢才是不能自我顯示其才幹的,只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發現賢才的才幹,從而培養、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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